出的恐惧令他产生了警惕。 他接触过很多古物，收藏了很多古物，这间店铺里的古物只是其中的沧海一粟，真正值钱的古物谁也不会摆在外面任人赏玩。 也许是被古人倾注了太多感情的缘故，也许是历经太过漫长岁月的缘故，某些极少数的古物偶尔会表现出用常识难以解释的异常，换言之就是“通灵”。 通灵未必是坏事，有时候可以从通灵的古物上感受到一股神奇的默契，心灵仿佛跨越时空与古物的原主人在那一刻相会。 但是，在这些极少数的通灵古物中，又有极个别古物的原主人并非善类，通的似乎是恶灵。 每当这种时候，他的猫总会表现出异常，及时向他提出警告，远离那些被恶灵缠身的古物。 其他通灵的古物都有一些特异现象，如异响、异动、奇特的光影变幻之类的，但他起初并未发觉猫神雕像有类似的迹象，只是一尊很惟妙惟肖的艺术品，以为是自家猫的神经有些过敏，便暂时把雕像留在店里一进门的地方，不让自家猫靠近。 他以前经常喂食附近的流浪猫，但是自从猫神雕像来到店内，那些流浪猫却都不敢接近了，这令他重新考虑起这个问题——也许猫神雕像与他之前遇到的通灵之物全都截然不同，不能用以往的经验来判断。 不过，要怎么处理掉这尊猫神雕像呢？ 他的内心很是矛盾。 一方面，孔圣说：未能事人，焉能事鬼。未知生，焉知死。对待鬼神之事，圣人的教导是置之不理，因为天地间有很多更重要的事要去探究，哪有时间去追寻虚无缥缈的鬼神之说？ 另一方面，朱子也说过：学者须当知夫天如何而能高，地如何而能厚，鬼神如何而为幽显，山岳如何而能融结，这方是格物。朱子倡导的格物致知，又要求学者对世间的一切心存好奇，以哲学思辨的形式来给予鬼神以科学合理的解释。 两位先贤在这一部分上产生了微妙的分歧，别说是他，就连在儒学史上承前启后的朱子本人也被这一问题困扰终生。 他查询了很多资料，但关于古埃及的可信资料太少了，流传至今的不过是凤毛麟角，他始终不明白为何在古埃及代表善神的猫神雕像会染上戾气。 朱子说，若是为妖孽者，多是不得其死，其气未散，故郁结而成妖孽。按照这种说法，猫神雕像并不具备成为妖孽的前提条件——身遭横死。 气之伸者，往者谓之神；气之屈者，来者谓之鬼。所谓鬼神，本来就是阴阳二气的消长而已。人身也是如此，故人心方动，便可与鬼神相感通。 想来只能归结于猫神雕像在地下埋藏得久了，受到太多阴气的浸淫。 猫神雕像本身很珍贵，若是销毁未免暴殄天物，雕像目前并没有什么异常，不如留待能镇得住它的有缘人吧。 更何况，朱子还说过：神祇之气常屈伸而不已，人鬼之气则消散而无馀矣。其消散亦有久速之异。人有不伏其死者，所以既死而此气不散，为妖为怪。 猫神雕像在地下埋藏时沾染了很多阴气，但阴气终归会消散，只是时间长短而已。于是他时常在正午把猫神雕像推到阳光下晒太阳，以求其阴气速散。 世间万物皆由阴阳二气形成，人鬼同源，除了以太阳的阳气驱散阴气以外，人的阳气亦能起到相同功效。他觉得，若将猫神雕像置于人流旺盛的店铺内，也许可以进一步加速其阴气的消散。但是他的店铺肯定是不行的，这间二手古物店曲高和寡，等闲来不了几位客人。 当他遇到那位活泼开朗的女主播时，从她的口中听闻她想将猫神雕像送人当开店贺礼，而且对方的店铺生意兴旺，似乎是个借阳驱阴的好所在，于是他就以极为低廉的价格将猫神雕像卖给她，并且特别叮嘱她一些禁忌。 无论是女主播还是她的赠送对象，好像都不太在意鬼神之说，特别是她的赠送对象，居然号称就算阴气袭人也只当空调吹，着实是心大…… 不过这也好，“不信”本来就是最好的避邪手段，只是老人自己早已做不到“不信”了，毕竟连古之先贤都“信”，他如何敢与古之先贤背道而驰？ 天色越来越暗，他的猫仍然注视着远处的Ｍ.ｘＩａｐＥ.cOｍ