意和二郎年幼，都还不到幼学之年，她也就没急着为他们外聘名儒为师，只将他们带在身边亲自教养。 如意和二郎都是十分聪慧的孩子——虽聪慧上二郎略胜，但如意更勤奋上进，总体还在伯仲之间。徐思觉着这样的组合很好，既不会因为相差悬殊而使优者骄劣者馁，又能在年幼时便遇到旗鼓相当的同窗，使人觉出学业的有趣和友谊的可贵，互相激励和陪伴。 时至今日她依旧觉着，世家子弟天赋过人者不知凡几，独她和徐茂脱颖而出，正是因为年幼时他们一道读书的缘故。也正因一道读过书，所以他们更相互了解、惺惺相惜，兄妹的感情较旁人也更深厚。若如意和二郎真能如她好徐茂一般共同求学，也是平生幸事。 可惜帝王家到底不同寻常门户。二郎才七岁便要自立门户了。 如今少了二郎，如意再跟着徐思读书，就无人可以陪伴她了。 徐思觉着不论对如意的品性，还是学问，“独学而无友”都不是一件好事。便早早的开始考虑如意日后的学业。 天子孩子不多，两个儿子都七岁出阁，天子指定文学之士和名儒教导他们。先皇后是世家才女，有自己的人脉和思路，身旁不少有博学的女史，两位公主跟着她长大，无需天子来操心。至于张贵妃，她虽只粗识得几个字，却一心将琉璃培养成风雅多才的邦媛，打的也是外聘名师专门教导的主意。 宫里没有需求，也就不曾专门设立给皇子、宫女启蒙的学馆。虽也有女史为妃嫔、公主们定时开讲授课，但一个月也就讲那么三五回，显然满足不了如意的求学之心。 徐思思来想去，觉着在宫里是无法为如意找到和同龄人一道求学的去处的。 便将主意打到了国子学。 国朝并设国子学和太学。太学招收普天之下有志于学、品学出众的士子，考核优异者可为入台城或东宫为掌故、舍人、郎中，以备天子和储君顾问咨询。但世家子弟自恃门第，耻于和寒门士子同窗共学，前朝为此而另设国子学，只收五品以上朝臣的子弟。 国子学设立之后，太学虽设犹废——只有进不了国子学的寒门士子才会进太学，而世家把持选官，断绝了寒门子弟的晋身门路，纵然多一个太学生的名号，又有什么益处？ 国子学却也没如何兴盛起来——都说是世家把持选官，纯以门第论优劣了，又何必刻苦钻研经义？ 且世家自有门路为子弟扬名。不学无术不要紧，寒门子弟才爱钻研经义，以当章句小儒而自满，世家子弟旷达任侠，这才是真名士的风流。处置不了政务更不要紧了，案牍劳形俗务累身，是胥吏、俗人的做法，清谈论道垂拱而治才是君子之职——横竖就是既要占住位置，又不肯做这个位置的事，还要说做事、做好了事的人“浊而俗”。 他们原本就是靠出身占住了原本应当靠才华占住的位子，又哪里肯到国子学去求学，让天子去考核、比较他们真实的才能？万一考核出他们才不堪其品，岂不反而妨碍了他们原本平流稳进的前途？ 故而顶尖的世家都不愿将子弟送入国子学。 在这样的大势下，就算是真正有才华的世家子弟，为免自绝于全天下的世家，也不能去走国子学这条“学而优则仕”的正路。 天子设立太学和国子学时，为的是能不拘门第、唯才是举。也确实从中提拔了不少寒门士子……但这些寒门士子被士族压制在浊官路上，官当得也十分愤懑和艰辛。 ——天子也有他撼动不了的东西。 故而如今国学不昌，太学和国子学靠着天子一力独撑，不生不死的延续着，前景黯淡。 而随着天子年纪渐老——他已快到知天命之年了——进取之心也渐渐减弱，他也懒于费力去思索如何振兴两学了。 故而徐思说起想将如意送入国子学求Ｍ.ＸIAｐＥ.coM