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第197节


    陈泰东完全没听进去唐思蓉的话,依然认为眼前看到的一切都是幻觉,他有些站不稳了,唐思蓉却一把抓住他,在抓住他的一瞬间,陈泰东也顺势抓住了唐思蓉的胳膊。

    在陈泰东抓住胳膊的一瞬间,他的目光放在了自己的手上,又从自己手上移向了唐思蓉的肩头,再到唐思蓉的脸,他抬手去碰了下唐思蓉的脸颊,虽然冰凉,但明显能感觉出眼前是站着一个真真切切的人,而不是没有实体,虚无的一种形体。

    就在陈泰东将自己的手拿离开的瞬间,唐思蓉却一把抓住他的手腕:“回答我,当年你说的话还算话吗?当年我暗示过你,让你跟着我一起创造未来,你拒绝了,因为你喜欢自由自在的生活,你不喜欢约束。”

    陈泰东甩开唐思蓉的手,后退几步,摇头道:“不,你不是唐思蓉,童颜不老这种事情是不可能发生的。”

    唐思蓉干笑道:“事实就摆在你的眼前,你为什么就不愿意去相信呢?”

    陈泰东觉得此时自己的头更晕了,他再次一把抓住唐思蓉的手腕:“你给我下……”

    唐思蓉冷冷道:“对,我又给你下毒了,这是唯一能让你彻底冷静下来的办法,泰东,睡一觉吧,你年龄大了,就算觉少,也不应该熬夜的。”

    唐思蓉说完,掰开陈泰东抓着自己手腕的手指,看着陈泰东软绵绵地倒地。

    ……

    另外一头的道观深井中,跟着万清泉下行的刑术,也看到了在井壁四周的那些人形窑洞以及窑洞中的佛像,因为窑洞中佛像表面都是血红色的关系,先前火焰腾起的瞬间,它们与火红色的火焰光融为一体,导致站在深井口的刑术并未察觉到有这些的存在。

    金身?不是,金身不是这种做法,道观里也不可能存在这种东西。刑术一边往下走,一边小心翼翼地看着那些东西。

    司空砚显得无比的害怕,紧跟着刑术,好几次都踩掉了刑术的鞋子。

    来到井底,万清泉示意他们贴边前进,因为井底中央还燃烧着那堆用来挥发气体的篝火,而刑术却在那堆篝火中,发现了一些并没有完全烧成灰的骨节,从骨节的大小形状来看,应该是人的,而不是动物的。

    刑术转身看着人形窑洞,又看着篝火,问:“这里放着的不是金身,也不是肉身佛,是丹砂铁像!”

    “你果然学识丰富。”万清泉略显惊讶,“竟然连丹砂铁像都知道。”

    刑术仰头看着深井四壁:“春秋战国之交,中国就已经进入了铁器时代,铸铁技术远超世界其他国家至少千年,所以现在有人称铸铁技术是我们中国的第五大发明,不过至今为止,都没有人对铸铁文武进行过系统化的整理,但我认识一个工业大学的王教授,曾经写过一篇关于中国大型铸铁文武的论文,开篇就写了古代大型铁佛像和铁人像,但他并不知道丹砂铁像这种东西,毕竟他不算是这个行内的人。”

    万清泉笑道:“就算是行内人,知道丹砂铁像的也在少数,因为拥有这种炼制塑造技术的,只有西南铁唐。”

    司空砚完全不懂什么叫丹砂铁像,更不懂这东西其中的价值。中国因为先进的铸铁术,使古代中国成为了世界上制造大型和特大型铁器最大的国家,至少还有许多大型铁器被完整保留,例如黄河中唐代开元铁牛,北宋嘉佑年间的玉泉寺铁塔,位于沧州的后周时期铸造的铁狮子等等,这些都是至今还完整保留,并留下较为完整史料的大型铁器。

    而丹砂铁像最早出现在东汉,不过当时的工艺仅仅只是停留在融合铸铁和丹砂矿两者的阶段,毕竟在那个时候,能够铸造较为完整的铁像已经是一件非常不容易的事情,所以要在表面上镀上一层丹砂,并且保持不脱落,根本就无法做到,所以后来发现的一些十分稀少的东汉小型铁器之中,外表的丹砂早已脱落,只能从残留的铁器胎泥之中检测出些许丹砂留下的杂质。

    到了唐朝,因为佛教的盛行,许多寺院开始委托工匠铸造铁佛,因为汉代是中国历史上铁器发展的第一个高峰,这个时期,铁器的冶铸技术已经基本成熟,百姓的日常生活中国已经遍布铁器,而唐朝则代表着第二个铁器发展高峰,其社会经济,生产力水平等等都达到了古代封建社会的最顶点,所以在唐朝的铁佛是最具有代表性的,丹砂铁像也在这个阶段得到了发展,不过遗憾的是,丹砂铁像却在段时间内被定性为了异类,甚至被称为邪佛,遭到了当时朝廷的禁止。

    至于为何要被定义为邪佛?完全是因为唐朝鼎盛时期,曾经在中原一带冒出一股自称佛教正宗的邪教,这些人已活物鲜血养佛,直接点说,就是每到农历十五,m.XiApE.cOm
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