这类应试诗大多是些歌功颂德之语，平时主要看看文法如何、字迹如何，配不配得上被选入翰林院。 像靳贵他们写起来就很得心应手，神童典故轻轻松松往里塞，最后还要吹一把当朝吏治清明，所以咱的神童也很牛逼。 这些诗不能说写得很差，但读来也只能说真正的好诗很难出现在这类场合。 文哥儿这诗文辞上算不得多高明，但胜在朗朗上口，这一点是遵循汪洙《神童诗》的风格，属于连小孩子多读几遍都能背下来的那种。 更重要的是，他这诗里描写的几个行业都带有他平时观察到的细节，浓郁的生活气息与淳朴而美好的期望在诗中反复交汇和碰撞。 哪怕是读给相关从业者听，对方兴许也会由衷觉得“真要是这样就好了”。 至于必须要走流程的歌功颂德，这诗里应当也算有的吧？ 毕竟整首诗都在表达希望大明繁荣富强的美好愿望来着。 仔细一琢磨，这诗竟还是和前面的策论相呼应的，地方官员想要“补短板”可不就要关注各行各业的发展、想想怎么能让百姓丰衣足食，别只顾着关心能培养出几个读书人吗？ 当然，读书人还是要培养的，只是不能一味只盯着这一块罢了！ 刘健是越读越觉得有滋味。 他本身就不是追求华美辞藻的人，文哥儿这样的写法正对他的胃口。 刘健反复把文哥儿的诗读了几次，转头看文章已经传到丘濬那儿了，便把诗稿也递给王恕。 如今内阁的四位阁老之中，也就丘濬是最爱著述的，其他人都是实干派。 不能说丘濬就不爱干实事，只是丘濬的实践机会着实有限，大部分时间都在和他心爱的书打交道。 所以算下来要说有人会从文辞上挑刺，估摸着就是丘濬了。 不过大家都知道丘濬和这小孩儿关系好得跟亲祖孙似的，估计丘濬也不会在这事儿上挑剔就是了。 丘濬把自己的眼镜掏出来带上，细细地读起了文哥儿的文章。 文哥儿给他们讲的也就是破题思路，比之正文还是有些差距的，像这什么“木桶说”就是他没讲的，还有什么政绩档案、名传大明之类的提议也是他没提的。 丘濬读完只觉得下次合该让这小子直接把应试文章默出来，要不然大伙光听他讲根本不知道他到底写成了什么样！ 文哥儿的答卷在内阁里传看了一轮。 如果说前面几道题文哥儿只能说是中等水平，那后面这两道题的答卷就足以让徐溥这位首辅给他一个一等了。 按照黜陟之法，一等是文理平通，二等是文理亦通，三等是文理略通，后面数等就不必说了，基本等同于“滚回家去了吧别读书了”。 文哥儿这两篇诗文完全可以列为文理平通！ 书法也是过关的，对六岁的孩童来说甚至算是相当出众。 不愧是吴宽他们教出来的学生。 刘健虽然不太欣赏吴宽这种比起做实事更擅长做雅事的类型，不过对吴宽在书法上的造诣还是认可的。 经过徐溥点头，刘健综合整体的答题情况给文哥儿评了个一等。 这在二十位庶吉士里头都是能挤上前排的了！ 这个结果并不能代表文哥儿就胜过很多庶吉士，但至少说明他这次考试里头表现得很不错！ 内阁召集几位尚书过来敲定庶吉士们的归属，才把这个结果呈给朱祐樘。 朱祐樘看完后没多大意见，直接给批复了。正事忙完了m.xiａpｅ.Ｃｏm