古时不少佛寺也承担着一部分的社会福利工作，像太祖朱元璋少年时吃不上饭便曾到寺里讨口饭吃。 现在他们帮佛寺干活能混口饭吃，节俭些的说不准还能攒下些钱，日子也算是有奔头。 何景明跟文哥儿待久了，每到一地也爱与人多聊几句，一聊之下才发现在陶窑这边干活的竟还有个河南老乡。 说是家里连年遭灾，最后把地抵了换粮，从此便没了容身之处。 一家人本来到船上当帮工混口饭吃，糊里糊涂随船到了江南。 眼看着日子要好过起来了，结果又碰上时疫，家里人全没了，他靠金沙寺施的药活了下来，便待在这儿没再走。 现在他因为干活伶俐被大师傅相中当亲传徒弟，平时勤勤恳恳跟着大师傅制壶，手头也算攒了点钱。近来他还与一起住在悲田院的寡妇看对了眼，准备寻个良辰吉日成婚。 往后他们夫妻齐心，一准能把日子过好。 中年汉子脸上带着仿佛没经受过半点磨难的笑容：“可惜几位贵人今儿便要走了，要不然还能喝我们的喜酒哩！” 何景明听着听着，心里不知怎地有些发酸。 失了家宅田地、没了父母妻儿，颠沛流离地过了半生，怎么会一点都不难受？ 只不过穷苦人有穷苦人的过法，很多时候衣食丰足就能好好地活下去。哪怕吃过再多的苦头、受过再多的磨难，逢上那么一两桩喜事便会喜笑颜开。 回去路上何景明望着手上捧着的紫砂壶盒子有些出神。 文哥儿和康海关心地问他怎么了。 何景明与他们说起那位中年汉子的生平。他也随着父亲、兄长去过不少地方赴任，只是往来大多是官家子弟，去的也多是文会雅集，鲜少这样直面百姓的苦楚。 他本身便是个耿介人，如今在江南长了许多见识，更是恨不得当场以诗文为剑，斩尽世间这一切不平事。只恨他眼下还太年轻，于诗文一道还颇为生涩，于朝中又人微言轻，根本无法把胸中鼓噪着的情绪尽数发散出去。 见何景明有些走不出难受的情绪，文哥儿耐心劝慰道：“我们慢慢来，不必太着急。将来我们少说还要为朝廷干个三四十年，只要始终不忘本心，将来总能踏踏实实做些有用的事。” 何景明闻言点了点头，接着又有些懊恼地说道：“我该给他们写篇贺辞。” 文哥儿道：“你不妨写出来投到《新报》上去，佛寺中向来有不少读书人借住，说不准他们有机会听人读你的文章。” 何景明觉得这提议不错，当即开始构思文章该怎么写。 眼看这么一棵老杜式的文坛苗苗正茁壮成长，文哥儿便觉得这趟江南来值了！ 不枉他积极霍霍每一届的年轻进士，要的就是这样的效果啊！ 只要坚持广撒网，总能捞到那么几条自己想要的大鱼！ 回到南京后文哥儿愉快地哼着小曲下了船，揣上自己悉心挑选的紫砂壶回东宫。 作者有话说： 文崽：发现文坛好苗苗！ 文崽：冲鸭，何小明！ * 注： 1何景明这人在诗文方面确实很推崇老杜，也经常写市井人情，时常剑指皇帝和权贵，痛斥朝政黑暗（？） 不怎么受重用，活得也不长，和徐祯卿一样三十几岁就没了 比较有代表性的应该是《东门赋》，写的还算浅显直白，讲的是大明百姓生活在水深火热之中，东门外坟头一个连着一个，一对恩爱夫妻在坟边分手，丈夫说我们分开吧，前面有户大户人家，你可以前去投靠，为奴为婢都比饿死好。妻子本来坚决不肯，丈夫就说我们家已经三天没吃的了，再这样会一起饿死，死了就什么都没有了，活着才有希望。最后夫妻就此泣别。 - 《东门赋》的结尾：【妇谓夫言：“尔胡弗详？死葬同沟，生处两乡。饱为污人M.ＸｉａＰｅ.cOＭ