，但二人上串下跳，根本不听她说话。无奈之下，只好动用法术。给两人施了一个定身术。才走了过去，蹲下身子看二人的印堂。 隐隐约约，有黑气冒出。她一掌覆盖过去，“刺啦——！”一声，灼热的缩了回来。 这是……什么窑子的炉火？ 作者有话要说： 鉴宝小常识～ 关于柴窑=l=。柴窑的名气太大了……中国最神秘的一种陶瓷，瓷器的最高成就。创建于五代后周显德初年河南郑州（一说 开封），为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址。这个后周本来就存在的时间很短，因此柴窑存世也极少。 听闻，柴窑的烧制不是窑里面烧的，怎么个烧法，也不知道。反正就是很牛逼就是了。 周世宗柴荣，曾御定御窑瓷，“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”就是拿这句话来为难工匠，你得烧出来这样的瓷器。结果呢，烧出来了。但是很薄，所以难以保存。宋代都很难得了。到了明代，清代，真的是一片难求了。民国的最后有关于柴窑最后的记载，第一是民国赵汝珍《古玩指南》书中说到：“柴窑传世极少，故宫中尚可见之。”第二，就是文中提到的，袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑。 下面附上百度百科上关于柴窑的一些文献记载—— 1、明宣德三年（公元1428年），吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载：“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。” 2、据传，明朝权相严嵩父子，借皇帝之名，举全国之力，穷其一生搜罗到十数件柴窑瓷器。 3、《清稗类钞》记载，周竹卿藏柴窑小水盂；又记，清人徐应香收藏一柴窑小盂，色鲜碧，质莹薄，人间罕有。 4、清汪启淑《水曹清暇录》记载，有柴窑茶盏。 5、清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载，清人何梦华为阮元购得柴窑一片，镶作墨床，色亦葱倩可爱。而光彩殊晦，疑为均窑混真。 6、清代刘体仁《七颂堂识小录》中，记其亲眼所见：“柴窑无完器，近复稍稍出焉，布庵见示一洗，圆而椭，面径七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨过天青’未足形容，布庵曰：‘予目之为绛青’。” 7、清宫内府曾有收藏记载，《清高宗御制咏瓷诗》中，有四首咏柴窑器的诗：《咏柴窑碗》两首，《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。 第39章 祭红 瓷器烧窑的时候，要经过三个时期——从900c一直升到1350c左右。在这个温度下，火焰的余热，会在陶瓷内部流窜，经久不息。 都说哥窑瓷器中尤以冰裂纹最为难得，因为冰裂纹的开片时间持续千年。不断不断地分裂，直到余温消失，龟裂痕迹爬满每个角落。 宋代的冰裂纹瓷器，清代的人都能听到开裂的声音，直到现代，都在不断地延伸每一道裂痕。 白汐确信，自己刚才感受到的，就是窑火的余温灼热。很显然，这两个人招惹了什么古怪的瓷器。要是不知道倒好了，既然是同类在作怪。就不能坐视不管。发了条短信给宋峥，询问了下两人去的地方，然后离开了医院。 晚上回家吃饭，谢文湛问了她事情的原委。一五一十说了出来：“宋家也真够倒霉的，先是死了人，现在又是疯了人，说没人捣鬼我都不信。” “问题是，老伯的对手是宋家，有必要对两个采办员下手吗？”谢文湛倒是很明智：“就算血债血偿，拿两个员工出气算什么意思？我猜，这只是另一桩意外罢了。他们也许招惹了煞，但和老伯的组织没有关系。” “说的也是，”她闭目沉思了一会儿：“到时候去看看就明白了。宋家的意外也未免太多了……还摇钱树，我看是招晦树还差不多。” “青铜神树在宋家，天子剑在朱家。这挺有意思的，”谢文湛笑道：m.ｘＩAPE.ｃOｍ