须赢，正梧昭明，徜空北霖，泰重武平。 凤昭明与上述三人并称四洲之君，战力之强，光凭惩处凶蚊一战后，蚊兽至今不敢再来骚扰修士，便可见一斑。 于凤氏昭明，有判词云： 行于行处止， 止于止处行。 入门则正， 立志仍高。 岂是寻常色？衣沾邪佞血。 至于其行之高，如日月经天，止之静，如江河行地。 擎天之柱峰顶。 镇秽峰，攘邪阁。 凤昭明推开阁门，朝外走去。清风、明月二位仙童见到主人，齐齐垂首肃然站立。 他看也不看这二位仙童，迈步时，也不见施用仙法，然则挪移间缩地成寸，转瞬，便已离开攘邪阁。 待凤昭明走得远了，清风、明月望向仙君离开的地方，心中均想，仙君还是出去了。 正阳仙宗弟子无数，按尊位排序，分别为仙主、仙尊、仙君。 仙君之位，即可收徒，如凤昭明，位列仙君之首，可收徒三千。 仙尊之位，共有四人。 仙主之位，位尊之至，唯有一人。自东昆仙主后，十几年来，正阳仙宗却无一人可摘得仙主名号。 众所周知，修士修炼，共分为七个阶段。 炼气、筑基、结丹、元婴、化神、出窍、大乘。 自结丹开始，修炼越发困难，升阶仿若登天。 有一不成文的规则，就是仙君多是化神修为，仙尊多是出窍修为。仙主则不一定，譬如东昆仙主当年乃是夏殿朱明仙尊，后因孽龙一役，舍命救苍生，追列仙主之位。 当时东昆仙主也只有出窍修为。 不过，修为也并不是决定仙君、仙尊的唯一标准。 譬如凤昭明，战力卓绝，身为东昆仙尊首徒，惊才绝艳，有人力荐他接替师尊位置，成为朱明仙尊。 然而凤昭明断然拒绝，皆因位列仙尊后，便要驻守正阳仙宗，那时不可随意出山，无法找寻仙主遗脉。 为了全力找寻仙主遗脉，凤昭明至今也未曾收过一名弟子。 凤昭明手握两块灵石，疾步迈入白藏仙殿。 白藏仙殿中，端坐着一位身材干瘦的老人，那老者须发尽白，闭目盘膝时，胸腔起伏不动，若不细看，真若死人一般。 凤昭明拱手行礼，道：“师尊，昭明今日再去找寻仙主遗脉。” 白藏仙尊缓缓睁眼，霎时间，仙殿内灵力磅礴而出。 云雾翻腾，如龙似虎。 老人声音沧桑沙哑： “……就是这月了。” 凤昭明道：“是，弟子也推算出，就是这月，便能找回仙主遗脉。” 老人道：“可不知为何，我心中总是有种不祥的预感。昭明，你不出去寻找，便在这里等待，也是一样的。该来的总会来，未到时候便不会来。那孩子……” 话音未落，老者就疲惫至极的阖上双目。 凤昭明静候片刻，走出白藏仙殿。 忽听神鸟高鸣，有一青鸟振翅，朝此处飞来。 青鸟靠近凤昭明后，用脖颈温顺地蹭蹭主人，随后展开双翅，载凤昭明于背上。 凤昭明盘膝坐在青鸾肩背处，脊背挺直如竹，望向前方，眼神肃穆决然。 擎天之柱，第二阶段，仙山中段。m.ＸｉａｐＥ.ＣoM