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第22节


   “很多地方。”他说。

    短发女孩笑了声,多看了一眼程牧云。这么帅的和尚,真好看。

    长发女孩注意到温寒也没睡,仰头看她:“嘿,你睡在上边,无聊吗?你是一个人旅行?在印度一个女孩不安全啊。”

    “我来朝圣,”温寒回她,“我有朋友在下一站等我。”

    “哦,”长发女孩想了想,叮嘱她,“你记得,任何人给你的饮料食物都不要喝,不要把旅馆定在火车站附近,夜晚也不要随便出去,去旅游景点也不要相信那些笑眯眯的印度人。”她用中文说着,告诉温寒这里有多危险。而她面前的印度男人们也在乐呵呵地,打量这个一直不停说话的女孩子。

    温寒“嗯”了声,说谢谢。此情此景如此普通,她甚至会觉得,自己真是来朝圣旅游的。而不是奔波在陌生的国度,要前往一个不知名的地方,为了保命。

    “大和尚,你第一次来印度吗?”短发女孩忍不住继续和程牧云说话,这个和尚真好看,连翻书的手指都很漂亮。她在想,是不是能交流的好一些,下车前和他合个影。

    “并不是。”

    “那……印度有什么一定要吃的东西吗?”短发女孩显然在没话找话了,那些网上旅游攻略里都会有。她身边的男孩有些不满,一个和尚,有什么好搭讪的。

    “你可以试试,菴摩罗果。”他翻过书的一页。

    “菴摩罗果?”

    菴摩罗果。

    这是在佛学典籍里经常提到的一种水果,产于印度。温寒想。

    她眼睛有些发酸,一整天提着的心因为他出现落下来。可还是有些不安,他坐在人群中,而自己只能躺在斜上方,不能说话,也不能交流,连眼神相对都不可以有。

    “佛学典籍里,常提到这种水果,”他低声说,“难得到印度,应该尝一尝。”

    “佛学典籍?”有人问,“大和尚你真的能背下来那么多?”

    “阿那律,见阎浮提,如视掌中庵摩罗果。”他随口回。

    “额,什么意思?”

    阿那律是佛陀十大弟子之一,阎浮提有各种意思,常指人间界,看人间如看手中庵摩罗果。喻指,一目了然。温寒想。

    “很复杂。”他微微一笑,用三个字打发好奇的人。

    短发女孩觉得好玩,又问了几句提到庵摩罗果的典籍。她身边长发女孩对佛教并没那么感兴趣,开玩笑说,佛经读起来也没用,还是别问了,搞得头疼,她抬眼,看一直看起来有些寂寞地听自己这群人闲聊的温寒:“对吧?你是不是也觉得很无聊,听起来?”

    温寒忍不住笑:“我信佛。”

    长发女孩也笑:“真的?那你能说一些我听得懂的典故?让我也能有点感兴趣吗?”

    温寒想了想:“刚才这位喇嘛——”她莫名有些心虚,余光里看他,程牧云的却毫无反应,继续翻看着书,“说得是有些复杂。我举个例子,你听过‘作茧自缚’这个词吗?”

    程牧云翻书的手慢慢停下来。

    长发女孩笑:“小学就背了。”

    “最初这个词就出自佛经,”温寒挑了几句,背给她,“积集已,妄想自缠,如蚕作茧,堕生死海。”

    “妄想自缠,如蚕作茧,堕生死海,”两个女孩同行的人也开始感兴趣,追问,“怎么解释?”

    “就是……”她中文虽然已经好了不少,但要解释佛经,还要认真组织一下语言,“你的恶业积累的越来越多,就会有很多妄想,像蚕虫一样作茧自缚,陷于生死海。后边还有两句话,有些复杂,就不给你们说了。你们可以去翻《楞伽经》,挺好玩的。”

    程牧云合上书,从自己斜跨的布袋里拿出一个水瓶,拧开喝了口,仰头的一瞬,目光落在了上铺那个小小的M.XIAPE.CoM
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