华夏的天狗传说，是可吞日月的神兽，居住在阴山的秘境中，就像鹤鸣山的火鹤、龙鲤一样，在华夏各地有自己的小地盘，繁衍生息。 但这个传说传到日本之后，就开始扭曲变味了，他们按照字面上的意思去理解天狗，给天狗安上了一对翅膀，把这种妖怪想象成人身、鬼面、鸟翼妖怪，还有一个代表傲慢的长鼻子——跟匹诺曹一样。 就好像姜子牙的外号飞熊一样，字面意思上是会飞的熊，实际上是长着翅膀的老虎。 天狗和鸦天狗的来历，都是那些破戒僧，黄泉比良坂不收，极乐世界不管，只好徘徊在人间，扭曲变化成这种怪物。 而大天狗的来头最大，他不是什么和尚乌鸦，而是一任天皇的怨念集合而成。 崇德天皇在政治斗争中失败，被他的父亲鸟羽上皇放逐。最开始，崇德天皇还想着能再回到权利中心，低头认错——毕竟我这个天皇都立了，太上皇再威风也有死的一天。 于是抄写了大乘经中的五部，表示自己低头认错的态度，希望能得到自己老爹的原谅。熟料五部经文被拒收，原路返回到了崇德天皇的手里，这位天皇知道没有余地了，悲愤而死。 死之前，在一卷帛书上用血写下了自己的诅咒：“愿为大魔王，扰乱天下，以五部大乘经，回向恶道，我怨天子无绝期。” 此时，面对正面战场节节败退的局势，大天狗就掏出了这一卷帛书。 这卷帛书上的话，包含了三个层次的力量：“变为大魔王，扰乱天下。”这是崇德天皇的愿力，是他变成大天狗的根源之力。 “我怨天子无绝期。”这是怨气，偏向负能量的一面，是他诅咒平安京上百年的力量来源，他吹起的灾祸之风也属于这种怨气的显化。 至于作为导火索的五部大乘经，则是大天狗现在拿出来的绝中绝、压箱底、撒手锏。 大乘经，跟道藏、经史子集一样，是一种泛指，指的是那些大乘佛教的所有经文。崇德天皇当年抄的经书，如果偷点懒，可以抄《金刚经》这种断的，诚恳一点，就抄《华严经》这种八十卷的长经。 但现在，在场的人都知道了他抄了哪五部经书。 一张帛书化为五本佛经，都是用上好的青檀树皮造成的纸张印刷而成，代表大乘佛教通过造纸术的广泛传播——而不是那种一碰就碎的贝叶经，那是小乘佛教才用的玩意儿。 东边一部经书，散发出阵阵药香，里边显示出一尊清净如琉璃的佛陀来。 西边一部经书，闪烁出朵朵白莲，浮现出一尊光明无量的老佛来。 上边一部经书，坚韧凝实，一盏灵灯照耀，展示出厚重的历史，一个老僧坐在灯下，宛如看守藏经阁的老和尚。 下边一部经书，虚幻缥缈，一只口袋迎风飘展，佛门收服的许多护法种族显现，一个憨厚的胖和尚端坐其中。 中间的一部经书最了不得，一尊好像占据了所有空间的大佛端坐其中，手中不断变换，释迦五印轮流出现。 ｍ.ＸＩＡｐｅ.ｃOｍ