冯道仁侃侃而言：“人身之中，有精、气、神。这三物相互感应，变化莫测。顺则成‘人’，逆则成‘仙’。 当然，‘仙’这个说法肯定是虚无缥缈的，也只是古人登临修炼极致之后，给自己搞出的一个虚无缥缈的目标。至少，我是不信这些，你肯定也不信。 但是这个过程，却应该是合理的，至少如今的气劲功法层出不穷，已经应验了很多。 所谓‘顺’，即‘虚化神、神化气、气化精，精化形，形乃成——人’。” 古人只有那种朴素的世界观，对于世界的认识也很虚无。他们认为虚无之中演化出神念，神念演化成气，气又演化为精，这就是精气的由来。而精气凝练成型，便成了胎儿，成了“人”。 故而人在胎儿时期，先天之气最足。待出生之后，日渐感染尘世污浊，自然越来越脱离了先天之境，脱离了精气神的本真。 而所谓的“修炼”，则是把这个过程反过来，也就是“逆”。 冯道仁继续叹道：“所谓逆，即‘怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气成神，炼神为虚，金丹乃成’。常人由胎儿时期的‘先天’演变为‘后天’，身体日渐浑浊，直至老死。而高明的修炼者，试图将这一过程逆转，由‘后天’再返‘先天’，最终达到长生不死的‘仙’之境界。 我说了，万古不朽的‘仙’是没的，但这个过程却是存在的。假如经过这样的过程，不懈的修炼，至少可以让身体机能缓缓逆转，甚至修炼出精、气、神。 而现在的各种功法，不已经应验了这些？” 冯道仁这么漫不经心的说着，顾千秋听在耳中却犹如雷鸣。 这，是低境界的修为者，在给高境界的修为者“讲道”啊！ 原以为冯道仁在境界上稍低一筹，本该向顾千秋请教。可事实恰恰相反，却是冯道仁给顾千秋讲道！ 也就是说，顾千秋是误打误撞进入了这个境界，方才回过头来理清思路。可是，冯道仁却在没有进入境界之前，就已经把这些思路理顺了清清楚楚，一目了然！ 顾千秋的修为境界确实高出冯道仁一筹，但认识境界却比冯道仁差了不少。 至于冯道仁，倒也不至于好心好意来给顾千秋免费讲课。他只是总结推理出了强大逆天的“理论知识”，却偏偏无法验证这些理论是否真实。而顾千秋，则已经迈出了那一步，故而是最佳的、也是当世唯一的验证者！ 假如冯道仁的推论，符合顾千秋现在的境界，那么就证明冯道仁的推论是正确的。 由此，冯道仁自己也可以彻底解惑，而后按照这条道路毫无顾忌、心无旁骛的走下去，一顺百顺。 顾千秋心中如雷震，但耳朵听的仔细，甚至仿佛生怕错过了一个字。 冯道仁则继续说：“寻常练家子、也就是普通的一二三等练家子，修炼体魄，这是个‘养形炼精’的过程。知道普通一等巅峰时期，‘炼精’大成；而后‘积精化气’，将体内之精炼化出‘气’，形成了玄之又玄、连当今科学界尚且无法具体解释的‘气劲’；而到了大宗师之境，则步入了一个缓慢的、悠长的‘炼气成神’的过程。这个过程更加缓慢，甚至进入这个境界之后很久，也无法找到‘神’的踪迹。或许，只有达到了你现在这个第三层次，才能触摸到‘神’的本质。” 普通高手，对应的是“养形炼精”，炼的是“精”；气劲高手，对应的是“积精化气”，炼的是“气”；而大宗师，对应的是“炼气成神”，炼的是“神”！ 此三者，便是常人所说的“精、气、神”！ 有时候，说某个人精神状态不错，往往会说——“瞧他精气神儿不错”。殊不知，这最最寻常的一种描述，却已经将修炼者最重要的三个方面、也算是三大境界，包罗了进去。 至于《金丹大要》之后后面两句，“炼神为虚、金丹乃成”，冯道仁认为那就是扯了，太玄乎。因为根据道家的观点，炼成“金丹”便意味着“成仙”。成仙？别扯了，哪有那么玄乎的玩意儿。所以冯道仁才说，那是古人对世界缺乏认知，于是以朴素的世界观勾画出的虚无缥缈的境界。它只符合了古人追求长生不死的美好愿望，但也只是一个愿望罢了。 可是，古人关于“精、气、神”的修炼之道，冯道仁却认为是真的。那也就是说，所有大宗师都在“炼神”，只是自己茫然不知。只有到了厉王庭、顾千秋的境界，才对“炼神”有了一定的认识。 如今，冯道仁的推论戛然而止。再看顾千秋，却好似愣在了那里，久久无语。 几分钟后，冯道仁自信的笑了笑：“老顾，我说的可否正确？” 顾千秋身体一震，长长的舒了口气。没有回答，却长身而起，在距离冯道仁身前两米处，而后深深的作揖：“谨受教。m.ＸｉＡＰE.ｃOm