现如今没有办法避免，如果为了避免就不给东西也不合理，所以钱汝君给高层官员好东西，但是给下层的士兵的食物一样很好，而且她交代学生要亲手把东西送到他们手上。 当然要做到这点其实是很有难度的，但是钱汝君不管，就当做是一个考试题目，要怎么把食物送到士兵的手上，衙役的手上，就看他们怎么去做了。 反正她认为她不需要知道，她把这个行为定义为“学生的自发性行为”。 学生因为膜拜当兵的大头兵们而去做这样的事情，钱汝君能说什么呢？ 好吧，如果你认为钱汝君能够说什么而来，跟钱汝君说，钱汝君可以恍然大悟，发现原来她可以说什么，但是一切都晚了，事情都过去了。 其实钱汝君敢这么做就是因为她带的这一批人全部都有一个身份，就是学生。 他是带学生出来户外教学的，而不是一个公主的身份，而是一个老师的身份。 在大汉各处，一个老师是受到尊重的，嗯，一群学生也同样受到尊重。甚至政府部门还有军队都愿意开放给学生，让学生去学习，因为这些学生未来很可能会是他们的领导。 虽然钱汝君并没有跟他们说这些学生之前的身份是比较穷苦的人家，他们只能看到现在的样子。 而现在的样子看这群学生每个皮肤白嫩，动作优雅，仪表堂堂，或者高贵美丽。 经过钱汝君的纪律训练，以外表看起来，他们跟王子公主都差不了多少了。 而且每个人身上都发出浓浓的书卷气，在他们没有刻意转换气质的情况之下，书卷气就是他们最基本的气质。 所以说他们是学生，除了没有政府给发的证照之外，几乎没有任何问题。其实说政府给发的证照，钱汝君本身就是证照。 毕竟钱汝君就是他们的学堂长。 大汉的儒家是非常有学习能力的，尤其是在教学方面，他们发现钱如君的上课模式有一定的值得借鉴的地方，所以很多儒家的学者都模仿学习起来。 说起来，钱汝君所来自的世界其实是儒家思想统治大地的世界，钱汝君所学的教学方式多多少少受到儒家的影响，所以现在再被儒家学回去，其实也就是鸡生蛋或是蛋生鸡的问题了。 对儒家来说比较麻烦的就是钱汝君所提倡的物理、化学以及数学之类的学习方法，还有地理，他们就摸不着头绪，只能学习有关于文字和文学的部分。 不过已经能够让用儒家思想提前发展。 其实钱汝君并不看好纯儒学的世界。 她认为百家争鸣有百家争鸣的好处，这种学术思想要是能够择优而用，该有多好。 皇帝在考量的东西就不是她这个小老百姓能够理解的了。当然，她其实也不算是小老百姓，只是她认为他所做的事情很多，其实是跟政治没有关系的。 比如现在，她只是认为好东西要与好朋友分享，所以想要让里面的人能够一起吃。 之所以想跟城里面的人交朋友，不是因为他们是什么好人，而是因为日后的生活还需要他们。 读书人，基本上在这个年代是受欢迎的任务，甚至官方场合，军方都欢迎读书人去参观学习，因为对这些地方的人来说，读书人来学习，就是免费的劳力，这种劳力可不是哪里都能捞的到。 当然对金麦城来说，会读书写字的人遍地都是，感觉就不是这么珍贵了。 城里的高官们收到了这份礼物，因为食物实在太香了，所以有非常多的人忍不住吃了一口。当然只要有第一口，就会有第二口，就会有第三口，然后很快的，他们的东西都吃完了。 吃完了之后，他们还意犹未尽，想到学生跟他们说他们来到这个地方是在来户外教学的，那如果他们是来教学的，他们身为高官理当去访视一下，而不是避而不见。 至于公主……那不是公主，那是老师那去跟学生的老师谈几句话，其实也不算失仪。 而且根据学生们说他们好像晚上还有表演活动吗？各种表演活动被学生说的非常的特别。 大汉流行的表演活动其实也有很多，有的市面上的杂耍也有歌姬的舞蹈，甚至有士兵的武道。 但是他们说的流行音乐，话剧就没有听说过了，还有什么事相声啊？ 很多人内心的好奇心都被提起的，其实更重要的是他们盘里的食物实M.XＩＡPＥ.ｃｏM