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第260节


    时代能延续下来,很多人都负有一丁点的责任。

    只不过背书背书会不会中间错了几个字,其实他们也不能保证。

    而且背书的人地位比较高的后果,可能其他人会认为自己背错了。

    毕竟没有人能帮他证明他是对的。

    后现代的人都不敢保证这个时候的人,虽然比较会死记硬背,但是错字还是可能的吧?毕竟没有多少人是过目不忘的学霸。

    后世出来的古文经典本来可以全部照旧,可是因为古文经典的文字是用各国文字书写出来的。

    统一文字的后果,就是那些字,已经失传了。

    真不知道,那时他们靠的是什么周游列国。

    语言不通,文字也不通。

    翻译的过程,本身就是一种文字解释的过程,文字本身,本来就可能不一样。

    古文经典本来可以全部照旧,但是翻译的好坏,还有伪书频传,却陷入了真假之争。

    其实人们在乎的不是真正的文章怎么写,而是这个文章文字能不能代表真正当时的想法(当时,是指大汉),而且能为他们所用。

    就算它是真的,但是不为大汉所用的文章出现了又有什么用呢?

    文学是替政治服务的。

    而政治是替人民服务的,虽然大部分的皇帝,他都没有深刻的这方面的体认,但是当了皇帝,都会不知觉有一段时间会想当个好皇帝。

    毕竟当了皇帝,全天下都是他家了。

    谁又希望自己家里乱乱的?

    但是大部分的政权都知道当大的灾难发生的时候,他们能不能放下不管,一旦放下不管,他家就会面临,倒闭的风险。

    朝廷可以说成为了动乱最后的停止器。

    如果这个功能也失去了,那整个国家就灭亡了。

    人们会从新打造一个新的,能够帮助到这个国家的政权出来。

    除非,他们的政权不在是自己的。

    例如金人杀进大宋的时候,砍杀了无数的大宋人。

    让当时十室九空,北方的汉人几乎灭绝。

    朝廷不能保护种族的存在,任别的种族杀伐,是最可怕的。最后亡国灭种。真个族群将不复存在。

    幸好,大汉的人太多,负责杀大汉的人,族群又太小。

    他们杀不完,杀不完,就只好妥协。

    朝鲜虽然历史上并没有干过大事,但不妨碍钱汝君想找他们麻烦,因为这个时候的朝鲜民族还没有形成,而且国家太弱。不找他们麻烦,找谁?凭什么别人在大汉旁边都倒霉的亡国灭种了。它却能逍遥自在。而且一逍遥就逍遥几千年,竟然没有被旁边的国家灭掉。

    钱汝君之所以这么变态,是因为她跟大大汉妹妹有过交流。

    交流的过程,她感到非常的不愉快

    她认为他们的文化要是能够改变一下也不错。或许学学大汉的文化,比学唐朝的文化好多了。

    在空间里的日子过得非常的快,钱汝君发现学生不断的学习前进的时候,她己也不能站在原地停止不动。

    如果渐渐落后于学生,她也会觉得很丢脸。

    何况她虽然比较忙,但是她有十倍于学生的时间。

    如果整体素质输给学生,会让钱汝君觉得她过得太窝囊。

    所以有了来自学生的压力,她在了农耕之外也会放下锄头,专心的看书。

    在空间里半天农作,半天看书,劳逸结合,然后美美的泡一下水。

    当然吃饭时间钱汝君会出去跟大家一起用餐。

    用餐是最能够增进大家感情的机会,所以如果学堂的学生不出来用餐,钱汝君,就会认为他就是心理出现问题,需要特别辅导。

    即使是最闭塞的人,在用餐时间跟别人说几句话,见个面也能让她的生活变得比较愉快。

    除非跟这个人和群体产生了不和。

    不然一般人不会逃避用餐时间跟大家聚在一起。除了必须执行任务的人以外。

    例如舵手们,就常轮流用餐。

    在钱汝君来说,如果没有办法跟群体融合,而产生的孤立的现象是一件很严重的事情。

    因为在未来他们到境外的时候,所有的人都必须团结在一起,才能够应付各种意外。

    所以有孤僻个性的人在一开始就已经在被钱汝君清除。

    这些人已经离开了,到金麦城去过另外一种生活。

    如果这个人的行为或性或者道德没有问题,它在金麦城完全可以当一个城市管理者。

    第五五二章 雨具

    当然如果这个人性格发生真正的发生问题的话,钱汝君会剔除他在金麦城生活的资格。

    踢人出金麦城,对于一个人来说,有很大的差别。

    好像从云端掉到了地下,有非常大的落差。
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