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第448节


调。

    在大汉对钱如君最不能忍受的就是这时代的人,在有人管理的情况之下,会变得乖乖的。

    但是在大汉大部分的地方都是没有人管理的。

    所以如果是钱汝君自己,大概还没有特别深的感受,因为他本身的武力并不会特别的弱,甚至可以说是强大到其他人都没有办法把刀砍在她身上。

    但是她手下有非常多的人,而这些人如果不被关在某个城市,不能够外出行动的话,在他们脱离钱汝君管辖范围的时候,他们就会遇到危险。

    只要出了城池,在大部分地方就会有盗匪。

    除了金麦城附近,慢慢的被金麦城的护卫清理掉之外,其他盗匪的人数比正常的人数还来得多。

    钱汝君本来以为,大汉百姓不喜欢出门。

    后来才知道,他们出门是需要胆子。所以他们很多人一生都能够躲在小小的城池不出门。

    不知道史书怎么会把大汉的人都当成淳朴的老百姓。

    在她看起来,这个时代的人大部分都都应该杀头。

    要不是大汉的人口真的非常少,有大量的地方相当荒凉,钱汝君看起来都需要开发。

    而开发需要人力,钱汝君若不是觉得人力相当珍贵,她会把这里的人的脑袋都砍掉。

    或者,把这里的人全部换一批,全部洗脑。

    但是由于大汉实施的家族制度,让钱汝君不敢直接进行洗脑这样东西。

    除非她能够掌握他全部的家族,或者不在意这些人,把所有人都洗脑,才不会引起怀疑,要不然别人估计会产生大量怀疑。

    能吃饱,才会考虑到道德的存在的必要。

    有了财富才会想到要别人乖一点,不要跟他抢财富。

    当大部分的人拥有财富的时候,抢劫这种东西,就不会允许它发生在你的周遭。

    当大部分的人都是极端贫穷的时候,他就会认为抢劫这种东西,是改变生活的一种方式,只有抢到足够吃饱穿暖的变成人的时候,他的人生才能够大发生改变。

    在这种时候,大部分的人就会发现,城外的生活太过危险,都会跑到城市去。

    到了城市就会变成好人,出了城市就会变成坏人。

    而在城市以外,所有的秩序都是在家族的掌控之下,如果是一个孤孤单单的人又没有超越其他人的能力的时候,往往他在一个地方就是被欺负的人,或者是家族比较弱小,也会变成别人欺负的对象。

    很多时候,也代表他们就是被抢劫的对象。

    钱汝君看来这是一个野蛮而没有伦理道德的时代,伦理道德,这种东西并不存在民间,而是存在高官贵族而民间。

    甚至能这么说,伦理道德这种东西,存在在有好官吏管理的城池。

    人们最大的使命还是拥有充足的食物来吃,之所以没有去投注获取更大的权力。

    只是大部分人面对别的团体的都会衡量。

    大部分的人依照自己的性格会选择无低做小。

    大汉时代的野蛮,就是因为吃不饱所造成的。

    而吃不饱,最重要的原因,除了没有地以外,最重要的是生产不足所造成的。

    那么想改变这个时代,就应该让生产力大增,让更多人能够吃饱饭,吃饱饭之后,如果他再去抢劫。

    钱汝君杀人就没有那么多借口,没有那么多同情心,因为吃饱饭还能够杀人的,那已经是杀习惯了,没有回心转意的可能。

    当钱汝君把在秦皇岛的一千多个人放出去的时候发现,其实大部分人去的还是长安,毕竟长安你能够听懂人话的人比较多,所谓的精英大部分都会向长安集中。

    但是钱汝君总感觉有什么不对。

    她仔细想想到底有什么不对呢?

    突然发现这个时代能够随意游动的人,只有以游学的借口,到处游动一般的平民百姓,不管他是聪明的还是愚笨的,他根本没有办法走出自己所生活的那一个县市。

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