有了治疗，再加上钱汝君也给了好吃的东西，人们对钱汝君也亲切很多了。 虽然钱汝君的长相很像他们看到的聚落里的人，但是钱汝君来自于天上，就让他们对那个聚落的人高看了一些，想说他们的聚落有神仙，以后可不能够去招惹。 就算是那个聚落里的人也跟他们没有密切的关系，顶多布农族的人，会跟聚落里的人要几个人头。 但是跟他们要人头也不是特别针对他们，而是一种习惯。 其实大部分的人头都来自于周边的族群，因为他们之间多多少少都有纷争，很少有和谐相处的时候，所以在每次战争的时候，他们就会带回人头来彰显祖宗。 他们相信祖灵越多，未来的日子会过的更为红火。 钱汝君多多少少了解一点布农族的生活，不过也不是太过于了解。 她突然想到后世听到的布农族，以歌神闻名。尤其是八部合音名声传的很大。 于是她就问这个女孩，八部合音。 对于八部合音的存在，本来就是在祭奠的时候，对于神灵，还有祖灵的献唱。 钱汝君提到，想听八部合音的时候不能足，不但没有不高兴，还显得非常的兴奋，他们认为神灵主动要求要听，就代表以往他们唱的歌神林有听到，并且感到非常的满意。 当场就有人起了一个音，他们就唱了起来。 布农族的人似乎都能够掌握自己的音域，所以当一个人起因之后，他们配合的人就不断地以自己的音乐加入里面，最后形成了一种大合唱，当几百个人大合唱的时候，不好的声音就会被慢慢的消除，变成最好的声音。 何况不能组每一个都有好的歌喉，当他们演唱起来的时候，简直像天籁一样，钱汝君都听得陶醉了，似乎他们的声音传到远方去让别的不能足都听到了，所以钱汝君可以注意到远方也传来了八部合音的应和声。 似乎歌声就能够在村庄之间交流，他们唱的内容也渐渐的似乎有一些含义。 原本唱得最认真的女孩听了大家唱的东西之后，收了嘴跟钱汝君翻译大家唱了什么。 原来他们把钱汝君会治病的消息传播出去，其他聚落的人，都说要邀请钱汝君到他们的聚落造访，当然，最主要的目的还是要钱汝君去帮他们的病人治病，一旦病人的病都能够治好，对他们聚落来说，也是提升力量的一种方式。 第七五七章 吹牛 对于神明该怎么安排布农族，当然有一套规则存在。 但是钱汝君是显现的神灵跟以往他们见到的神灵不一样，以往他们见到的神灵，根本就不是活生生的，而是一个偶像，所以他们招待的时候，只要隆重，根本不用追求舒适。 所以怎么招待钱汝君，其实他们也有很多的纷争。 不过他们的纷争只能有女孩来裁决，因为其他人根本看不懂神灵代表的是什么意愿。 钱汝君根本不用他们招待，她自己就能够躲进空间休息，晚上就很快到来他们当场准备了非常盛大的歌舞晚会。 他们唱歌跳舞本来就是答谢神灵的一种行为。 所以在钱汝君又面前又唱又跳，顺便来个相亲，也没有什么不对的。 钱汝君很久没有看到歌舞表演，也非常乐意看他们的表演。 遇到精彩的时候，她还高兴的鼓鼓掌，这个动作大家只要模仿学习就能够体现出她的意思。 很快的，鼓掌行为就上升成为音乐。他们也越玩越开心，他们认为他们开心，神灵就开心，那钱汝君究竟开不开心呢？ 钱汝君是很开心不过，他们唱歌跳舞不累，她倒是渐渐的累了，想要进空间休息。她在空间外呆的时间越久，其实就感觉越浪费生命，但是她又知道外面的空间才是对她来说真实的空间，她必须尽量的呆在外面。 而且她呆在外面要就要显现身边围绕着光环，这很浪费空间的能量，所以浪费空间的能量就要浪费他的积分，她可是很舍不得，所以她跟女孩说了一下就隐没了，说明明天还会再出现。 或许在人们面前消失是最大的神迹，所以很多人停止了跳舞唱歌，当场开始膜拜。 膜拜，也会形成一种风气，当场就没有一个人，是站着包含那一个布农族的长老。 当然，很多人也问为什么钱汝君消失了，生怕他们的唱歌舞蹈让神明不高兴。m.xIＡＰＥ.cＯＭ