所以不管是口耳相传，还是用其他的方式，留下来的，往往都是最珍贵的点击，所以大汉人民对于以前所记录下来的东西，还有前人的经验，都感到是非常宝贵，也都会听从。 这也是传统文化里面古人经验往往被认为可以重复执行的原因，因为想要让一个经验被检验成可以执行，那是需要耗费很多时间和精力的，更多时候是生命付出得来的代价。 在人们看起来，那就是非常有价值了。 “公主，我们要做的是上茅厕的设备，所以我们想知道他们是怎么做的，而且当然不是一个人，两个人用的，是很多人一起要用的。 不过他们做出来的玩意儿，我们完全不能用，所以我们就研究了一下他们的做法，再加以改进。 毕竟金麦城最重要的事情就是把茅厕弄干净了。我们不完全要他们推动汉化，但是茅厕总是要弄干净，不过我们必须慢慢来让他们慢慢适应我们的做法，但是也尽量保留他们的风格。 我们也在思考，现在我们告诉他们的方法是用他们的方法之后再加以改进的方法，然后加上我们冲水。 可是我们估计不能够完成，但是没有完成之前，他们是不能够在这里上厕所的。 现在他们全部都在外面上，不过也不知道他们是去哪里上，我们是没有规定他们上厕所的范围。” 钱汝君眉头蹙了起来，似乎上厕所的方式除了西方的上访之外，其实东方的上访一直都没有什么改进。 也没有什么好的创作发明，想到他的马桶也是学自西方，也就没有所谓的把汉文化传播出去了，于是她就说道： “上茅厕的方法，你们就不要敝帚自珍了，传播出去也没有关系，赶快把厕所建好的，赶快搞上来当茅厕。 城市的卫生是没有办法整个搞起来的，茅厕是最开始的地方，以后你们想要修改，在用别的地方修改，还能够慢慢来，茅厕可没有慢慢来，你们每天都得拉屎的。” 看到钱汝君的反应，学堂岛学生没有反对的意见，因为他们知道钱汝君最在意的就是厕所的干净了，如果厕所干净，就算洗浴的空间有点脏，甚至水没有办法达标，只要能够做到身体的清洁，基本上钱汝君就能够忍耐过去。 甚至几天没有洗澡钱汝君也能够忍耐。 因为在条件不足之下，没有办法洗澡，维持生存就已经是很重要了。 不用马来西亚原住民的方法，想办法改进，对学堂的学生来说，准备一个厕所工程完全不是大问题，即使是在这个地方，大家没有习惯在自己家里弄个厕所，但是在城里安置十点几十几个厕所，并且让地下管道能够把这些厕所的一位带出去，并且顺便成为肥料对四周施肥，也是非常容易的。 于是整理在城墙兴建的工程，一件变成两件，再加上城墙工程，每一个人变成很忙。 “公主，你在注意什么呀？” “你让他们吃什么呀？你们总不会煮饭给他们吃吧？” 钱汝君用完餐之后，走出户外，看着他们用餐的样子。她突然想到不知道学堂的学生一直带着他们工作，食物的问题怎么解决。 既然解决了身体的废物问题，钱汝君就想到了他们身体的进入问题。 “吃的东西，好像去外面摘就有了？ 这里的水果很多很多，又香甜又好吃，不过就是有一种水果长得又高又大，体积也不小，但是外面都是他们喜欢吃，可是我们吃起来感觉那东西好臭，也不知道他们为什么那么喜欢吃那种臭味。 就好像，嗯，就是大便的味道。 据说他们还把那种东西叫做水果之王，那个东西那么难吃，怎么会叫水果之王呢？我连碰都不想碰呢！” 钱汝君估计能够猜出那个东西是什么。 想不到榴莲果然是土生土长的，现在这个时候就已经有了。 只不过这个时候比较臭还是经过演化，发展之后比较臭呢？ 第八〇七章 吃饱 科学的根据，应该是基因的改造，人们会把植物挑选适合他们口味的，再次耕作。 ｍ.xIＡｐｅ.CoM