之后，灵位能奉于孝懿皇后佟佳氏之前，一雪前耻。 但她的耻辱，真的是布尔和造成的吗？ 不许低位嫔妃养育子女是祖宗旧制，若她恼恨不能亲自抚养四阿哥，那应该恨爱新觉罗家的祖宗；将四阿哥交给布尔和抚养是康熙的决定，如果不是康熙的决定，谁也不能擅自抚养皇子，按这么算，她应该去恨康熙。 她只是无力也不敢去恨那根深蒂固的祖宗规矩和巍巍皇权，那就只有向她伸手能搭到的稍弱于前二者而强于她的“剥削者”挥刀。 其实真的是布尔和抢了德妃的孩子吗？ 如果是为了夺子，那布尔和在有了四阿哥的基础上，完全没有必要再接受一个八阿哥。 养孩子最是耗费心思，尤其布尔和并非生母，为了不落外人话柄，也让自己清清白白，她必须得花费十二分的心思来照顾皇子。 以时下的幼儿高夭折率，一旦出了什么意外，皇子皇女死在亲娘身边顶多是“孩儿命薄，没有母子缘法、担不住天家富贵”，但若夭折在养母身边，再经有心人之手一发酵——那布尔和少不得落一个失职之罪。 养的倒不像两个孩子，反而像两个祖宗了。 若非执着想做康熙的“妻子”，单纯是宫中的高位嫔妃，布尔和绝对不会一个接着一个地连着抚养两个幼儿。 一开始，布尔和只将照顾四阿哥看做一份责任，或者说任务，对德妃自然不会有什么特别的看法，和看待其他妃子无甚区别。 二人之间的恩怨，是在那之后几次交锋，逐渐积攒下来的。 德妃率先挑衅又屡战屡败，顾念家族与宫内的荣耀，不得不向布尔和低头，心里却始终憋屈得很。 而布尔和的居高临下、她的无力反抗，也成为了她心中的一种耻辱。 所以在布尔和薨逝之后，四阿哥回到德妃身边，德妃才会对四阿哥不能彻底忘记养母只奉一母为亲耿耿于怀，再到后来行事愈发偏激。 说实话，敏若觉得德妃应该看心理医生、做做心理疏导，或者去修修禅、悟悟道，没准还真能看开了。 可惜德妃显然是“阿弥陀佛”口中过，半点慈悲不过心，所以这种法子是完全行不通的。 执念不除，偏执愈重，德妃已自己走到万丈深渊前，却还浑然不觉，并毅然拒绝了蓁蓁伸过去的手，坚持一条路走到黑。 如此作茧自缚，自甘沉沦，何其可悲；以恶对人，处处算计，无论恩怨只为自己私利便任意妄为伤害无辜之人，何其可恶。 敏若淡漠垂眼，困在宫里的女人可怜，但她并非佛祖菩提，不愿时刻以德报怨，又怎会怜悯曾想要不利于她之人。 值她怜者，怜之；值她爱者，爱之；值她帮扶者，帮扶之；值她恨着……不好意思，一般人都不配让她有那么激烈伤身的情绪，所以以直报怨，回报之，然后漠视便可。 姐的情绪很高贵，他们不配。 对德妃，便只叹一声，可悲吧。 书芳出手必定一击必中，此番不刮下德妃的一层皮，此事是绝对不能了的。 小炉子上架着的壶咕嘟咕嘟又烧滚了，茶香伴着水雾氤氲而出，敏若见杯中茶见底了，眉目平和地伸手去提壶。 书芳凝视着她几十年如一日平和慵懒的眉目，将万般言语都压回了心底。 虽然清楚敏若手腕不俗，行事干脆远胜于她，但此刻，她还是不愿说出那些更深的阴私算计，打破这份岁月静好。 确认书芳心里有数之后，敏若收回对此事的关注，开始安静等待着接下来的热闹。 ——指交代迎夏如非事有变动，则德妃以及书芳方面的动作都不必特地禀报与她知道。 她也想看看，书芳将计就计能翻出个怎样的花样来。 这初冬对康熙来说注定是多事之时，他既为前朝政事操心，内又为儿子们的野心勃勃与争端而烦心，同时身子又不见大好，比往年添了许多疾症，手眼不似旧年利落，令他烦忧至极。 与成舟成婚的人选他其实心中已经有了决断——无论从哪方面看，胤礼都是最好的选择，或者说是唯一的选择。 若能靳成舟能成，则她的功绩亦将成为爱新觉罗氏的功绩，若她不能成，看在其祖尽忠一场ｍ.ｘＩAＰｅ.Ｃom