慧真罗汉点点头，也不再多言，只端坐莲座，眼睑低垂，双目似闭非闭，高深莫测。 坐在上首的诸罗汉、金刚摸不清慧真罗汉的心思，各自沉吟半响，还是按照早前准备，将佛经一一宣讲了结，并不曾再有任何动作。 待到诸罗汉、金刚将各自准备的佛经宣讲完毕，这千佛法会就算是了结了一个环节，接下来本该继续下一个环节。但也正是这时候，本来应该端坐莲台扮演一个合格背景板的慧真罗汉忽然睁开双眼，两道金色佛光激荡，生生让钟塔旁那位准备狮子吼的和尚噎了一下，脸色涨得通红。 “清见。” 清见禅师先是一愣，连忙下得莲台，拜倒在地：“弟子在。” 慧真罗汉将视线垂落，道：“山下来了一僧人，你且去将他领上山来，与他一座，令他听经罢。” 清见禅师应了一声，亲下山去，将还在山下石阶处端坐的恒真僧人领了上来，也不让他自己往莲池上摘取莲台，而是亲自为他点化了一座一品白莲让他坐了。 众目睽睽之下，恒真僧人落落大方地向着慧真罗汉叩首拜谢，又低声谢过清见禅师，这才在莲台上坐了。 说来也巧，这恒真僧人所坐的位置，恰恰在净涪沙弥旁边。 其实也不难理解，这小灵山山巅上的一众僧人里，只有净涪沙弥辈分最低、修为最浅，他坐的位置自然就离中央的那处石台最远。现如今突然出现，还被慧真罗汉突然叫了上来给了一个座位的这个恒真僧人不过一个凡俗僧人，修为全无，还不入各寺沙弥排行，岂不是比净涪还要不如？ 故而恒真僧人和净涪沙弥这两个垫底的，就这样被安置着坐在了一处。 恒真僧人才刚刚坐定，便迎上了净涪的目光，他不由一愣。他一路随着清见禅师走上山，自然见过现在还只在山腰各处盘膝静坐的年轻沙弥。虽然他刚刚只是粗粗扫过一眼，但入目所见，莲台之上坐着的无不是僧人和尚，却没想到这里居然还有一个小沙弥。 他还以为所有的小沙弥都只在下面，上不得山巅呢。 恒真僧人心思聪敏，只是一个转念便知这坐在六品白莲上的小沙弥必定不简单，是以虽然不敢出声打扰佛会，也还是冲着净涪沙弥合十点头一礼。 净涪还礼见过，收回目光，视线垂落在自家莲座上细白如瓷的莲瓣上，他手指慢慢地捻动指间的佛珠。 不知是不是每一场千佛法会都是这样，但净涪觉得，今年这一场千佛法会特别的有趣儿。而这其中最特别的，莫过于如今最上首的那个慧真罗汉。 景浩界佛门真正意义上的开辟之祖，天静寺二代祖师慧真罗汉，今日先是在这法会上居然宣讲了一篇《外道问圣大乘法无我义经》，后又无缘无故点了一位凡俗僧人上小灵山参加法会…… “吧嗒吧嗒”佛珠一颗颗碰撞的声音被净涪压得极轻极细，又被净涪座下的六品白莲牢牢锁在莲台之上，只在净涪耳边细细碎碎地响起，并不曾打扰到隔壁。 渐渐的，那缭乱得搅成一团团死结一样的思绪被净涪理出了一根线头。只要净涪拿着那根线头轻轻一扯，这一大团思绪就会被净涪解开一绳结。或许这一个绳结只是这一大团死结中一个极不起眼的小结，但只要解开它，就能找到一小段长绳。 然而此时，千佛法会的第二个环节也要正式开始了。 第93章 千佛法会（四） 千佛法会第一环讲经，是由已经登临西天极乐净土的佛门前辈讲授西天流传经文。诸位前辈授经后，当有后辈受持经文，将前辈所授佛经抄写记录，故而这千佛法会的第二环也称受经。 须知佛门经文非常微妙，即便都是同一篇经文同一个段落，由不同心境不同修为的僧众抄录下来，也都会有不同的理解，更会有不同的妙用。所以在很多时候，佛门僧众抄录下来的佛经也能当作镇邪降魔的无上法器。 因此，千佛法会的第二环受经，并不仅仅是由天静寺挑选出来的某一位和尚或者沙弥将诸位佛门前辈在第一环所讲经文记录下来，而是由这小灵山山巅上的一众僧众抄写记录，一一整理过后，再分散至景浩界各寺藏经阁安放。 是以当钟塔上的大钟敲响，坐于上首的慧真罗汉再次变换佛印，又开始宣讲《外道问圣大乘法无我义经》。 小灵山山巅的僧众或闭目静听，或准备开始誊写。 净涪将指间掐拿着的佛珠重新带回手腕上，正要开始誊写，却察觉到旁边ｍ.ｘｉape.ｃOＭ