弱水山号称“百瀑千泉”，虽然实际数目没有这么多，但足以显现其水源之丰富。这也是天下品茗爱好者的圣地，各种水质应有尽有，“飞梅园”还常年提供新雪。茅山学社的学堂、工坊、商店、书楼、画院等等错落有致地分布在流泉飞瀑与花草树木之间，一派的宁静致远。大多数的区域都对访客开放，也不知有什么魔力，每个人到了这里就变得平心静气，连一剑宗的小弟子都能坐下喝杯茶，与百花谷的一株花妖论道。 柳扶风就是在人家的“云笈阁”逛了一圈，在两位争论一个符箓下一笔画法的前辈中间插了一脚，又跑去“灵宝楼”卖了些自己不要的破烂，买了点新奇的小垃圾，最后抛着一块青色的墨石进了一家茶馆，听人家说了半天书；说书的那名弟子是专修言灵术的，后面排了一班研究易容术的学生，花旦接到挑战去景烛殿了，柳扶风还自告奋勇地上去陪他们演了半天，接着就被几位“前辈”带着去请喝酒。 喝酒喝到一半，那位花旦回来了，竟然是位师姐。听说客人救场，演出效果还很好，便比试了一场，柳扶风输了也面无惭色，向人家请教，对方也愿意倾囊相授。学生们邀请他去他们院子里住下，回程路上有一家布庄，柳扶风半夜有了灵感，折回来打扰人家，借了台老式织布机做了一方手帕。 布庄也是装备部门的一部分，交流赛在即，定制礼服、加固防御和维修法衣的师生都不在少数，布庄的人忙得脚不沾地，柳扶风亲眼见到有个师兄偷偷地召阴兵帮着赶工。他给几位师姐搭了把手，因为鬼点子太多，被人家赶了出来。 出了布庄，他又遇到钟笑晴，后者邀请他去“醴陵茶庄”斗茶。他原本哈欠连天，闻言嗑了颗丹药，精神抖擞地跟去玩了。 白玉京的斗茶跟凡间的不同，茶叶和水的品质各凭喜好，灵力的转换和操控才是重点。参赛修士要自己挑选茶叶和泉水，然后将灵力转换成火焰，捧着茶壶均匀缓慢地烧出鱼眼泡。烧水的火焰必须由灵力直接转换，不得使用任何法术、道具辅助，药师们炼药用的灵火也是禁止的，因此火旺的修士不一定占优，旺过头的话还容易失控。 灵力的体外质变是天才和庸人的分水岭。操控灵力可以使用法术，法术可以创造森罗万象，普通修士甚至无法接受灵力作为一种能量可以直接转化为实体的说法，但每一个交流赛的参赛者都可以做到——也许除了一剑宗那些修剑气的。 灵力化火是相对基础、直观、公平的考察方式，在天谴症的约束下，和平又高下立判的“斗茶”一直很流行。倒是在扬眉宗这种野蛮的地方，邵简为了给自己的徒弟们实践机会，一直大力鼓吹拳头底下见真章，此言深得圣心，于是斗茶的少，斗殴的多，伤了残了统统扭M.XＩAｐＥ.ｃＯM