司农寺，负责推广新的粮食作物和推广新农业技术。 太仆寺，负责全国的马政和渔政。 鸿胪寺，负责对外的使臣的接待，也负责向外派驻使臣。 宗正寺，负责僧道等宗教的管理工作，负责发放度牒，确认佛寺道观主持司库等重要职位的任免确认。 在五寺之外，还有两监。 分别是军械监，负责火炮，火枪等军械的生产，军用船务生产的舰船也归于这个部门。 将作监，负责官办的矿坑、铁厂、工坊，管理官办工坊的匠官和工匠们。 以后的内阁大臣是苏泽这个大都督直接任命之外。 七部、五寺、两监的主官都通过廷推产生。 而能够决定廷推结果的人，就是内阁大臣、五部五寺两监的主官，以及都察院的御史代表。 虽然苏泽这个东南大都督拥有对廷推结果的否决权，但是内阁和各部寺监的权利已经要大大加强了。 不过与此同时，都察院也被大大加强。 御史人数从明廷的几十人增加到一百人，这些人则不是通过任命，而是各府县通过各种方式选任出来的。 身份也不限于读书人，包含军人，农夫，商人，只要能被选任出来，就可以担任御史。 都察院拥有对所有部寺监等部门的人事任免，财政支出监督审核的权利，还可以提出联合动议罢免大臣和各部寺监主官。 至于这些督察御史要怎么选任，报纸上也没有说，还要看制宪会议后的结果。 对于这个新闻，东南各阶层的态度不一。 普通百姓并没有太大的感觉，毕竟高层距离他们太远了。 对于他们来说，无论是苏泽叫大都督还是皇帝，大将军，都是东南的统治者，只要是苏泽在这个位置上，百姓并不会感觉太大的区别。 但是对于那些读过苏泽新学理念的年轻读书人来说，这可就区别大了！ 从打破君权天授到主权在民，再到东南推行的制宪会议，都让一些读书人想到了最近学术圈经常讨论的一个话题。 西周国人暴动后的“共和”时代。 难道苏大都督真的有这个想法？ 东南猜测纷纷，但是新出现的阶层，却对这个制宪会议产生了极大的兴趣，这也许是他们登上政治舞台的契机。 但是这套引起东南地震的新闻，却没有在东南军政上层引起什么波澜。 因为苏泽的执政根基实在是太稳固了，军政的高级官员不是他的门生就是故友，军方更是牢牢掌握在他手里。 在一部分传统官员看来，所谓的制宪会议不过是走个过场，苏泽担任什么职位，他都是东南的执掌者。 晚了点，这章太难写了 第416章 睿智的作战计划 定国公徐文壁，在大明的一众勋贵中，算是相对靠谱的一个了。 在苏泽穿越前的历史时间线上，他就是万历朝的班首重臣，主要工作是帮着万历代祭山川日月列祖列宗，整日在这些陵庙之间忙碌着。 祭祀本来就是一件复杂的事情，徐文壁在万历年当了那么多年大祭司也没出过差错，在勋贵中已经算是不错的了。 如今的定国公徐文壁，虽然不是明廷的大祭司，但是已经勋贵中资历靠前的了。 成国公朱希忠本来是勋贵第一，是徐文壁父亲老Ｍ.ＸＩＡｐＥ.cｏM