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第86节




    对于统治者来说,推崇佛教,除了信仰之外,就是为了维护国家的统治,相反,如果无法维护统治,而且还有害,就只能清除了。

    拓跋焘时期,当时的僧侣不是纯粹的佛教徒,许多人为了不用纳税、为了躲兵役,从而依附或者逃到了寺庙,不尊佛门清规,除了比普通人多了一个度牒,喝酒吃肉,酒色财气一个没落下,更有僧人勾结胡人作乱,所以拓跋焘大怒,开启了灭佛行动,转而信奉道教。

    北周周武帝和拓跋焘情况类似,当时信奉佛教不利于民生,百姓只知信佛,不事生产,没有税赋上缴国家,而且佛教在朝堂的影响力越来愈大,妄图控制朝堂,让人反感,宣扬的是四大皆空,做着六根不净的事情。

    之后佛教和道教再次起纷争,两教互相攻击、揭短,爆黑料,本身就是千百年的对家,在统治者的推泼助澜下,两家的底裤都被对家扒了,让许多吃瓜百姓滤镜破碎,后来僧人惠思和法秀等人聚众谋反……

    于是周武帝下场收拾佛门众人,拆除寺庙,让许多和尚还俗或者服兵役。

    唐朝时期,佛教算是第一国教,可惜自己不珍惜,许多寺庙利用人们的信仰大肆敛财,而且僧人的地位非常崇高,甚至影响正常的社会生活。

    这让唐武宗不能忍,毕竟人吃五谷杂粮,信仰又不能当饭吃,所以第三次对佛教的打压运动又开始了。

    佟安宁:“国外的神权更大,国王登基要经过上帝也就是教皇的允许,国王娶妻也要教会的允许,只有被教会承认的事情才是合法的,否则就是无效。不过你放心,人家现在变了,已经不这样了。

    宗教改革运动后,确实对英格兰的发展有了益处,不过因为本身制度弊端,那些宗教改革的新兴势力,大搞圈地,赶走佃户,造成许多百姓流离失所,让社会动荡不安,啧啧!百姓过得苦啊!”

    康熙闻状,微微挑了挑眉,看来佟安宁是话中有话,大清入关以后,圈地问题日益严重,确实有不少人怨声载道。

    “那亨利八世这个国王做的稳吗?”在他眼里,英格兰那个地方的统治者还不配称为“皇帝”。

    佟安宁抿了抿嘴,“应该是稳的吧,宗教改革以后,神权不在,他就是名副其实的最高统治者。”

    康熙闻言,满意地笑了,“安宁,朕不知道你对于英格兰的了解是从哪里来的,但是在朕眼里,亨利八世这些还算是个合格的国王,看来你不喜欢他。”

    佟安宁:“他花心、滥情,娶了六个王后,一辈子都想生个儿子,最后还不是女儿当了女王,这就叫报应!哼哼!”

    “……”康熙心中叹气,他怀疑佟安宁是故意糊弄的,那本书里对于“宗教改革”估计提过一嘴,可是将佟安宁却知道的很详细,等到下午休息时,他宣几名传教士问一下。

    为了防止露馅更多,佟安宁补充道:“当然这本书只写了亨利八世和他六个王后的爱恨情仇,我注意到他,就是因为他生了一个女王,皇上,你与其了解他,不如了解一下这位伊丽莎白一世,在我看来,比她爹要强。”

    伊丽莎白一世,英国黄金时代的开创者,向海盗颁发“私掠许可证”,引导英吉利的海盗去海外掠夺,授予他们合法攻击、掠夺敌国商船的权利,等到了解她,估计康熙就能对海外有个粗略的认知。

    “哦?真的吗?”康熙眸中带着三分狐疑。

    佟安宁点头,见康熙眸中起了兴趣,她开始转移话题,“皇上表哥,你刚才扒拉我干什么?”

    她看书看的正好好的,被他扒拉一下,差点将书籍甩出去。

    康熙见她自动起了这个话题,长长叹了一口气,“安宁,你应该会知道平西王、平南王、靖南王吧。”

    佟安宁一脸疑惑,“三藩反了?”

    可是看康熙这模样,并没有多着急,她只知道今年三藩会造反,从年中等到现在,马上快要到年尾了,还没有听到消息,难道“三藩造反”这事被自己这只蝴蝶扇的推移了时间。

    康熙摇头:“还没有!朕刚刚看了看户部呈上的折子,发现国库空虚,如果打起来的话,恐怕会捉襟见肘。”

    三藩兵力强悍,m.XiaPe.CoM
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