我想您应该清楚所谓道、法、术的区别，养元术虽以术为名，其实是一种修身之法，您也可以把它当成广播体操或者打坐健身，并不涉及任何的神通运用……” 约高乐打断他道：“冈比斯庭拿到了罗柴德传授的养元术内容，组织了一批大神术师进行分析，得出的结论和你说的是一致的，所以才没有继续追究，只是保持关注。 生机俱乐部的那一批人，练养元术当个兴趣爱好也无妨，顶多调理身体图个安慰。假如真有人练出成就来，冈比斯庭会跟进的。 分析养元术的时候，我也得出了三个结论。第一是它非常彻底地去神秘化，不涉及任何信仰，就连昆仑修士所崇尚的仙道内容都没有。 第二是不考虑任何具体的术用同时，削减了副作用，哪怕不能突破境界，也不至于对身心造成明显的伤害。 第三是制定了明确的分级考核标准，无论传统的神术师还是修士，这样的考核标准都是可笑的，也是没有必要的。境界到了岂能不自知，难道还要专门指定一门手艺？ 可是看了养元术之后我才明白，对于它来说是有必要的。既然养元术本身不追求术用，又如何让外人去测评境界？看来你也想了不少办法，不论合不合理，至少有个标准。” 华真行点头道：“您真是太内行了！我还打算发等级证书呢。” 约高乐又被逗笑了，这次笑得差点眼泪都出来了，过了半天才拍着胸口道：“自古以来就没听说过给修士发等级证书的，哪有这个必要！谁又有这个资格？” 华真行也笑了：“确实有点搞笑，但我是认真的。我不是给修士发修为证书，就是颁发养元术等级证书，将来可以实行登记管理，还有相应的福利待遇呢！ 在我的计划中，等到非索港的国民教育体系建立起来，就把它纳入中学义务教育课程。经您提醒，我觉得现在就应该先制定一套有效的管理制度。” 约高乐被惊到了，嘴张了好几下才反问道：“你说什么！我没听错吧，你要它纳入义务教育课程？” 华真行：“您刚才提到了生机俱乐部，认为那些人练不成也没关系，大不了调理身体、安慰精神。假如谁真练出成就来，冈比斯庭会及时介入引导的。 这个思路我就可以借鉴啊，冈比斯庭对神术师的登记报备、责任监督制度，我觉得都可以参照，您等会儿……我去拿纸和笔，现场拟一份管理规章草案。” 他跑去拿来了纸和笔，又对约高乐道：“您有什么建议，请不吝赐教。” 约高乐：“假如我根本就不建议你这么做呢？” 华真行：“约律师，我们先假定一个前提，如果真要这么做的话，应该M.ｘｉApＥ.ｃＯｍ