有商旅来往，基本就能自负盈亏，甚至能赚上一笔。 同时承接朝廷来往的快骑，还可与烽火台一样，燃烧狼烟。 打个不恰当的比喻，这时代的驿站就是后世的高铁…… 雍凉不是正在受灾吗？ 正好以工代赈。 第九百三十一章 通道 这些年大秦的信用还是不错的。 至少没像司马家一样言而无信，说均田就均田，不玩虚的。 加上杨峥在民间如神明一般的威信，还是宣义司制造的声势，愿意迁徙的百姓高达九千户，四五万人。 汉民占一半，羌氐占一半。 四五万人不少了，在一个安土重迁的时代，能有五六万人主动迁徙，已经非常不容易了。 朝廷负责提供车马，和沿途的食宿。 灭大宛和康居之后，田章又扫灭当初背叛大秦的十多个小国，将他们的国王贵人们统统斩首，民众送往大宛为奴。 西域诸国对待秦人就像对待祖宗一样，丝毫不敢懈怠。 非常“主动”的愿意承担迁一部分迁徙百姓的粮食。 让这次迁徙体验比较愉悦，沿途还有秦军铁骑护送，安全上也没有任何顾虑。 大将田章放出话来，敢动大秦百姓者，有国灭国，有族灭族，绝不姑息。 也不是他真的多体恤百姓，而是灭国之后有大量油水，秦军乐此不疲。 关中有关中的风光，西域也有西域的好处。 迁徙的百姓感到前所未有的尊严，有人丢了辆小破车，当地国王亲自带人全程搜索，小破车虽然没找到，但国王赔了三辆马车…… 人的一级需求是物质，二级需求是精神。 这种尊重感在雍凉是体会不到的。 不仅是西域国家有求必应，连秦军都对他们笑脸相迎…… 让杨峥没想到的是，第一批迁徙的百姓才走了一半，就纷纷回信家乡，让宗族的其他人也动身迁徙。 很快，第二批迁徙潮来临，高达一万五千户，很多没有受灾的百姓也跟着去了。 陇右的羌、氐，一个村一个村的向西而去。 其实这么多年，他们早就汉化了，尤其是二代、三代羌氐，外貌上看不出跟汉民的区别，很多自幼接受宣义司的灌输，精神上比秦人还要秦人。 其实杨峥觉得，羌人、氐人在血缘上就是汉人的近亲，匈奴、鲜卑是远亲。 自周代起他们就为华夏征战。 宣义司在宣传方面的成果惊人，已经形成了一套标准流程，文学馆在书堆里追溯，找到了就进行些艺术加工，没找到，就干脆艺术发挥，反正八竿子总能搭上些m.xIａｐｅ.ＣＯM