不能算是民，他们只是最底层的牲畜一样的东西，是韭菜，是任他们不断宰割的羔羊。 他们希望弘治皇帝什么都听他们的，这样一来才可以巩固他们的利益和统治。 至于说底层老百姓的生死，艰辛，和他们根本就没有什么关系，反正土地在他们的手中，话语权又在他们的手中。 至于是对外，能够和谈就和谈，和谈不了就大不了让他们抢劫一番就是了，抢够了，自然而然也就离开了。 打仗是不可能打仗的，因为打仗了就会让武将勋贵集团们崛起，抢夺他们的话语权。 这片土地，这个国家，真正需要重视的是底层百姓的生活，最不需要关心的反倒是这些士绅、地主们。 只要底层的老百姓们过上了好日子，大明其它什么都好办，其它什么都会变的更好。 反之，只要底层的老百姓没有什么好日子过，那么再操心其它的什么事情都是扬汤止沸、饮鸩止渴，根本就没有任何的意义和作用。 就好比以前出现灾荒，纵然赈灾的再好，百姓们能够在这次灾荒之中度过去，但是老百姓依然很艰苦，依然很难。 又来一个灾荒的时候，他们依然饿殍满地，依然烽烟四起，依然民不聊生。 从本质上来说，还是因为老百姓没有自己的土地，种出来的粮食要被剥削掉，老百姓的家底太薄了，风雨一吹打就日子艰难了。 再看看现在，灾荒依然还是年年有，不是河南大旱就是长江发洪水，但现在老百姓怕灾荒吗？ 根本就不怕灾荒，家里面有存量又有银子，纵然是灾荒之年，也可以过的潇潇洒洒， 粮食便宜，别说一年不种地了，三年五年不种地也没事，再说了还可以进城打工，一个月赚几两银子买的粮食都够一家人吃上几年了。 所以现在纵然是有灾荒，也没有什么大不了的。 人都大量的移民到各地去了，一个地方发生了灾荒，人口也是有限，其它地方也是可以快速的支援过去。 现在受到灾荒的奏疏，弘治皇帝是一点都不急，奏疏里面所描写的情况也是和以前不一样了。 以前是大旱、几月无雨，百姓饥荒，饿殍满地、烽烟四起、盗匪呼啸山林等等，然后就是要朝廷拨款多少银子、粮食、兵马之类的前来赈灾、平乱、剿匪什么的。 往往一折腾就是让人头疼许久，有时候一旦蔓延，可能几个省都会折腾半死，自己也是要少不了好几个月的时间吃不好、睡不好。 现在地方官员的奏疏一般都会说大旱，几月无雨，庄家颗粒无收，请朝廷拨一些粮食和银子来赈灾，另外请求免除今年的税赋之类的。m.ｘiaPｅ.COm