，好在从一开始就不用想，因为它根本不适合外流，甚至在女官内部，韩盈的主动提倡的也只是方法论，也就是一切从实际出发，理论联系实际这些指导具体操作的思维方式。 这是具体行动的术，和儒学所教完全不是一回事，而女官之中，目前还没有把术包装成兼顾教化与筛选，适合世人的存在。 包装不到位，即便有行政能力的人嘴皮不会太差，总能与人说道说道，但太学这群人更绝，他们专职进行学术研究和哲学辩论，自家人还互相攻讦，那绕起来人跟玩儿似的，韩盈她们这些女官上去辩论，完全是以彼之短，攻彼之长，更糟心的是她们官职又不低，赢了大家不会鼓掌，输了那就不是没脸的问题了。 总之，目前的局势，就四个字，稳定发育。 反正现在女医内部也已经开始出现专职的老师，这些人既会教导也有编写书籍研究客观规律与主观能动性这种哲学思辨的内容再等个一二十年肯定会出来能和儒家辩论的存在到时候官吏阶层的女官人数足够也能稳住地位那就能承担男女的都学的冲击。 至于现在……还是别引发冲突不应该说不要上前与儒家这位霸主争锋以防引起它的敌意。 尤其是医家理论它目前不仅不适合与儒家辩经更不适合现在的女医。 毕竟儒家各方面的体系就是依托于现在的社会构建不是汉武帝选择了儒家而是汉武帝代表的大多数人选择了它医家除了医术和稍微提一嘴有能者居上之类锦上添花的外对儒家的宗法忠义礼智信等等都没有改变那上去辩什么？ 女官为官儒家现在也没抵制压根不用辩论而有冲突的谶纬别说女官了韩盈上都辩不动至于其他好的辩完……分分钟就是儒家的理论了战国各流派哪个不‘博百家之长’？捂着很重要啊！ 至于为何女医内部 尤其是高官之间也开始减少提的次数主要是当初的二医理论在女医还没有人成为高官之前它能够激励大家向上追求但是当韩盈这些人已经开始做起来高官后它就开始有转变为歧视链的负面影响。 所以治国的上医瞧不起治人治病的中下医思潮还是早点控制住防止它在上层蔓延为好下层依旧是激励大家的好口号而除此之外医家这个身份在保持自身独立性的同时其实也限制了它的传播不是医生那说什么自己是医家？可医生—— 现在的成医考核难度越来越难了。 虽然看起来还是把医家变成了当年墨家的即视感但具体情况还是有很大不同的只要稳住医家的限制与儒家的起兴 都能通过那些研究出体系的医师解决和改善而在稳住上知道未来局势的韩盈还是很有信心的。M.ｘＩＡＰE.cＯＭ