去草莓地）～” 只能说，这首歌还挺应景的。 后面他还打算在有汽车来往的公路上重播歌曲，因为现在播放磁带的工具还没循环播放的功能。 路易惜命地热情地说：“我来吧，朋友！” “那就有劳了！” 这时候，他需要路易的记忆。 幸好，路易会使这玩意儿。 他成功地切回了歌，这场旅途持续了一段时间，直到终点，路易都不知道司机姓甚名谁，对方挥着手致意，狂放地笑着开车驶离。 路易还在习惯这个时代的方方面面，搭便车无疑是个让人喜爱的风潮。 当然了，你必须选择性地忽视有多少连环杀人犯借此犯罪。 如此，才不会影响到心情。 第四章 母慈子孝 五月下旬，路易大一的第二个学期结束了。 他完成考试，并迎来两个多月的暑假。 考试结束的夜晚，他和吴三省，以及校区里同年段的几个亚裔结伴前往b－b－b狂欢。 他们纵情玩乐，到最后神志不清，路易在一张陌生的床上醒来，身边躺着个不认识的女人。 他们一起吃了早餐，到分别的时候，他都不知道对方叫什么。 这种快乐至死的生活，好像约翰·列侬那句著名的话1 路易不确定吴三省是否失去了他的处男之身，这不重要，他要启程回家了。 他在香港出生，但他对那个地方几乎没有什么印象，因为他3岁的时候就和父母来到美国。 由于家里有亲戚在克利夫兰安家，所以，他们一家也选择在克利夫兰落脚。这一待就是15年。 如果非要给路易找个家乡，克利夫兰可能是比较接近的答案，虽然他不生于此，但他长于此。 当下的克利夫兰，不是未来被詹姆斯球迷所嫌弃的穷乡僻壤，1977年的今天，这里是美国第五大城。 随着美国的传统工业式微，而日本和西德等外国工业大国崛起，以更优秀、更出色、更便宜的产品冲击美国本土，以及70年代初的科技革命，让美国的本土工业逐渐衰弱，而首当其冲的，便是克利夫兰、底特律这些传统工业重镇。 历史的车轮滚滚而来，挡是挡不住，但瘦死的骆驼比马大，至少在70年代末，克利夫兰还是一副繁荣景象。 机场里到处都是传教的宗教主义者和乞讨的流浪汉。 问题是这些乞讨者从穿着打扮上比路易还要帅气。 他为了风光回家，可是挑选了最满意的行头。 一开始路易对于主动前来乞讨的人还是动了恻隐之心，但随着他见到的乞讨者越来越多，他们的打扮也越来越突破他底线的时候——看起来比我还帅气你乞讨你吗呢，去卖屁股没市场吗？——于是，当他的手伸进口袋又什么都没掏出来并摇头说“没有。”的时候，对方厌恶地骂了句：“吝啬的东方人！” 最初的时候，路易不知道“东方人”是涵盖了所有亚裔的歧视性称呼，现在他知道了。 所以他毫不客气地回了句：“恶臭的流浪狗。” 受到路易本身的影响，他对“东方人”这一称呼开始有了本能的厌恶。 “东方”（oriental）一词源于拉丁语“oriens”，意思是“东”或者“太阳升起的方向”。罗马人把他们帝国的东部叫作“伊里利孔姆行”（praefectura praetorioorientis）——包括巴尔干半岛东部和如今的叙利亚。而西方人理解的东方则扩展到西方探险家深入的亚洲地区。直到后来，欧洲人用这个词表示欧洲以东一直延伸到太平洋的广大地区。东方占了全球的四分之一，包括中ｍ.xＩａPＥ.ＣOm