rma，其实就是中文中的‘法’字，我们经常说佛法佛法，‘法’在梵语里就是‘达摩’。” 而新疆达玛沟的梵文音译是“damako”。 “ko”则可能是一个表示地名的词缀。 去掉这个后缀，新疆达玛沟就变成了“dama”，和‘达摩’梵语音译dharma，几乎一致了。 所以新疆“达玛沟”，它的另一个汉语音译，应该叫“达摩沟”。 正如“达玛古国”，汉语音译原本应该叫“达摩古国”。 感觉一下子高大上了起来。 毕竟“达玛”总是让她想起“沙琪玛”，或者“达利园”。 又或者“达利园沙琪玛”。 李妮妮不承认自己是饿了：“这样一下就全部连起来了——你们还记得，达玛广场附近有一个百货商店吗？” 褚西岭道：“记得，佳士米罗百货商店。”他还在那里被蛇围攻过。 李妮妮：“没错，就是‘佳士米罗’。” 武太郎发现李妮妮又进入了那种“我仿佛是在给你们讲解，但其实我是在自言自语梳理思路”的李氏讲解过程，不由得提醒道：“姐姐，说明白点。” 李妮妮：“……你们看过《洛阳伽蓝记》吗？” 杨朵朵立刻说：“看过！周杰伦那首《烟花易冷》，据说唱的就是《洛阳伽蓝记》里的故事，所以我中学的时候专门跑去看了这本书，但是现在记不清了。” 李妮妮：“根据《洛阳伽蓝记》里说的，于阗国主原本不信仰佛教，后来，比丘毘（pi）庐旃来到于阗，并和于阗国主讲了一段佛法。” 杨朵朵已经开始当《百家讲坛》听了，见李妮妮说的慢，还催促道：“然后呢？” 李妮妮：“……然后国主听不懂，但他大受震撼，不仅信仰佛教，还建塔供养这位比丘。” 何马生：“这和佳士米罗又有什么关系？” 李妮妮发现自己现在但凡顿一下就会被打断追问，有点烦：“唐玄奘的《大唐西域记》里说过，那位比丘叫毘庐遮那阿罗汉，他来自的地方，就叫迦湿弥罗。” 王大爷恍然大悟道：“迦湿弥罗……佳士米罗，完全是一样的发音啊！” 李妮妮：“对，还有达玛太子姓‘尉迟’，于阗国主有一段时间也是姓‘尉迟’。” ——这样就全部对上了。 于阗原本盛行小乘佛教，自2世纪末佛教传入于阗后，就逐渐成为大乘佛教的中心。 凡传入中国的佛教经典，十之八九都要先经过这里，是中西方交流最重要的枢纽之一，无愧一个“达摩”的名头。 也能解释为什么达玛古国中，到处都是佛教崇拜的痕迹。 李妮妮在心中算了算现在对上的线索： 1、达玛古国——对应上了“达摩”，佛法汇聚之地。 2、佳士米罗百货商店——对应上了于阗传教者的来处，迦湿弥罗。 3、达玛太子姓氏尉迟——对应上了于阗王室姓氏尉迟。 4、他们乘坐的飞机，马航mh8037——对应上了于阗遗址的经纬度。 5、于阗自古就同时使用汉文和佉卢文，连古硬币都是一面汉文一面佉卢文——正好和他们在祭司府邸找到的文献文字一致。 6、达玛太子陪葬中的“热舍”——中国的“热舍”就是于阗人的“格里芬”。 在于阗人看来，他ｍ.ＸIaPＥ.CoM