观今日之后效，但对这句话，却是有些认可。 今时不同往日，李靖变法的核心观念，就是古今不同，礼法礼法，法变了，礼是不是也该变变？ 伯夷若有所思，他这个礼部尚书基本是六部主官里最闲的一个，说是司掌礼乐、外交，实际上没什么事。 大商四面皆敌根本没有外交可言，也就张友仁去西岐带奴隶需要帮衬一把，派了点人手。 就剩礼乐部分，偏偏纣王简祭祀，不喜欢太隆重，人牲人祀也废了，平日里就剩下编编曲看看戏本。 根据时局重新制礼，倒确实是个妙事。 子受不待贵族老头回应，便召来负责马场的晁田，询问道：“晁田，这马场有马匹几何？” 晁田豪气顿生，他吃睡都在马场里，别的不敢说，单说这养马，已经不比北狄西戎要差多少，而且这里的马，都是通过精于赌马的人士所选出的良马：“回禀陛下，总共近一万匹。” 其实数目有些少了，当初从土方那儿抢来的马都不止这个数。 但朝歌近郊不适合养马，一万匹已经是极限，其他马匹都运到了北方饲养，倒是西岐地理位置不错，临近就有一个关山马场，饲养了大量良马，因而西岐和西戎、羌人一样，在骑兵方面颇有些得意之处。 “嗯……”子受举目眺望：“朕为何要养马？养那么多马匹，到底图什么？” “朝歌并非养马地，如今国库空虚，理应减少马场开垦田地，或是贩卖马匹换取钱财，这样国库也就充实了。” 这也非是胡说，早前国库空虚，就有人上谏说要这么干，但被子受否决了，好不容易等来个国库空虚，我怎么能让你充盈起来？ 此话一出，群臣面露大变，纣王说漏嘴了！ 百姓也议论纷纷，国库空虚？ 朝廷没钱的事儿，可不能被百姓知道啊！ 子受倒是丝毫不在意，继续说道：“朕之大商，乃万乘之国，若没有几万匹马养着，何来万乘之国？若商人不会骑马，又何来万乘之国？传朕旨意，马场开放一日，上至朝官下至百姓，凡是能降服马匹，并骑在马上者，赏百金。” 此诏一出，百姓沸腾。 子受心满意足，在毛衣骑射上添了最后一把火，让百姓们实地感觉到长袖长衣的不便，才能更方便的改革服饰。 整出奇装异服之后，总得有人穿，到时候怕是谁都圆不回来。 太颠从出宫就想了一路，到了现在，终于明白了。 他向来是个不拘小节，行事癫狂之人，他喜欢脱衣服，就是因为宽袍大袖太碍事。 听了纣王诏命，他也不顾自己御史台二把手的身份，直接脱了大夫所穿的长袖华衣，冒着寒风赤着胳膊，寻了匹马，干净利落的翻身而上。 他丝毫不在意百姓的目光，将胯下马匹制住，大喊道：“陛下，臣已降服此马！” 子受颇为惊诧，见着又脱了衣服的太颠，他总觉得这人不是觉得衣着繁琐碍事，而是真的有果装癖。 不过该赏就赏，让百姓积极些，顺便再败败国库。 “赏！” 有太颠带头，百姓们也蜂拥而上，嗷嗷叫着，呜呜吆喝着，但事实是残酷的，没几个人能安稳上马。 其实百姓之中本就没几个会骑马的，想上马本就是件难事。 可目睹了刚才的一切，他们还以为是衣服导致，纷纷拍打着衣物，骂骂咧咧。 他们又不是贵族公卿那般衣袖长得几乎能拖到地上，虽然也有些妨碍骑行，但还不至于上不了马，怪只怪长矮了。 熙熙攘攘人群中，通天觉着有些遗憾，看这阵仗，多半不能继续赌马了。 不过也并非坏事，他内里也穿着件毛衣，是琼霄亲手织的，那孩子变了。 “伏羲着牂羊之裘，以治其国，其国治；神农着大布之衣，以治其国，其国治；轩辕黄帝鲜冠组缨，长袖博袍，以治其国，其国治；三皇五帝之治天下，服饰皆不同，却都将国家治理得井井有条，君王之治，并不在于穿什么样的服装，关键在于其如何行事。” 修仙的和凡人看待事物的角度不同，凡人以国家看人，仙人则以族看人。 哪有什么蛮夷，什么东夷、北狄、西戎、南越，难道这些不是人族吗？M.ｘiａPＥ.ＣoＭ