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第一百四十九章 人类用处


    探明道路做好准备之后,接下来的时间都是白天锻炼人类,空闲时候与山震交流力量外放的锻炼方法。

    妖异的战智是主导力量的智慧,山震外放的力量在短短几天时间里面已经能覆盖脚下城山,如今城山里面锻炼的妖异,不仅要接受妖异城主的威势,还要接受真正的全方位力量压迫,山震为了锻炼自己对力量的掌控,会根据每个妖异的承受能力不同施加不同力道,城山数百个锻炼用的房间格,它便将力量分成了数百股,每一股力道的大小都不尽相同。

    这是昕竹没有想到的事情,他只提了一个小小的建议,这建议还是准备引导妖异走上歪路的,但是却在山震手里玩出了花!

    昕竹也同样受到了它的启发,将外放的力量用于锻炼人类,可惜人类对力量的理解始终比不过生出战智的妖异,这些人的进步不要说山震,连在它座下城山之中锻炼的妖异都不及皮毛。

    大概因为人类在长久的躲避两族之中,身躯锻炼得往往比后世人类要结实灵活,同时也更少进步的空间,少了食物的进补所以才没有后世人类看起来壮实,这些天人类的力量增长,也大部分是食物充足之后的变化,在人类没有找到属于自己的‘运’,没有获得法道之前,不管是当前力量还是发展潜力都远远不如妖异。

    那头穿山甲在山震的锻炼之中已经顺利的长出了手脚,昕竹给它做了一下测试,以人类手掌的姿态,它居然能够同时保持着原形的坚硬锋利,还有了人类灵活的指节,以及更大的弯转角度,除了因为不是天生的不习惯没能熟练掌握之外,没有任何弱点。

    这种不习惯经过锻炼终究会逐渐掌握,妖异是以转换人类身躯的方式,逐步改善自身的弱点,以战斗来检验成果,往着越来越完美的身躯方向发展。

    如果不是历史已经确定了人类会取胜,昕竹不知道究竟要怎样才能打赢妖异,这种永不停歇的竞争,能够带着妖异走向什么样的将来?

    万年之后的天境屏障之外,妖异又发展到了什么样的程度?它们是否也在试图打破天境屏障?万年之后的人类如果在天境屏障消失之后,是否有足够的力量对抗在当前基础之上进化了万年的妖异?

    由兽化人所以称作妖,与众不同所以称异,取名风格就能看出妖异两字来自人类的称呼,但是它们族群之中也认同这个名字,并以此自称,这是昕竹十分不理解的事情。

    妖异在使用人类的语言,与人类相处几天之后,昕竹从见过灵精的人口中听到灵精同样说人类语言的事,与他回到源界之后发现人类的语言和万年后一模一样互相映证,得到了人类语言系统在万年前已经发展得十分完善的结论。

    人类在源界之前,一定有过辉煌的过往,或者被人赐予了一个辉煌过往,导致源界之中比人类更强大的两族不得不以人类的文化知识为主导。

    相反在万年之后的逍遥界,明裔在与人类相通之前,几乎都是以禽鸣兽嗥作为语言交流,没有了人类的引导,妖异只剩下血脉记忆之后,发生语言上的返祖现象,这就是原本自然发展方向。

    人类在引导两族?昕竹虽然觉得这个结论十分的离奇,却不得不承认即使没有法道,没有苍圣,人类在源界的地位依然无可替代。

    “如果是源界之躯把知识传递给人类,他为什么又要这样做?人类的形状与源界之躯一模一样,是因为源界之躯创造了人类,还是人类的形态适合作为他们的力量容器?”这个问题就像万年后经常被讨论的‘先有鸡还是先有蛋’,没有见证事实,除了相关经历者,谁也得不出答案,除非昕竹再往前回溯时光,到达源界之躯初临源界时候。

    昕竹想起了木灵天光记忆之中苍瑶说起的青鸾,那只在所有世界映照假身的神兽,是否有最佳答案?它真身处在外界,是否能看到源界的全貌?

    青鸾真身所在为真实的世界,如果人类的传承由真实世界而来,占据着三族之中绝对主导地位就是一件很合理的事情了!

    人类知识是由那个世界传来的吗?

    虎头城主笑眯眯的看着在和它谈论时候进入了沉思状态的昕竹,它没有生气,因为这几天它从昕竹身上得到的好处太多了,锻炼结实的外放力气,早就能够支撑它滞留空中,弥补了它的空中手段不足的缺陷,这次回到妖皇城,定要给那只长久以来占着自己长着一双翅膀便宜整天嘲笑自己的鹰城主一个教训,如果妖皇不制止,它就把那老鹰一对翅膀撕下来带回家做纪念。

    长久的愿望眼看就要实现,它怎么不高兴?

    山震心中还是有些遗憾的,这‘竹兄弟’不肯说出原形,否则给他安排几个同类的雌妖异,让他在这里安下家就稳妥了。

    看到自家虎妹又取了一根木天蓼悄悄的M.xiAPE.COm
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