理啊? 不过话说回来,这个孔胤正还真有点玩大炮的天赋,学了几个月,就会比较准确测量距离,计算射击诸元和自行调配发射火药了。而且他极有数学天分,可以用朱慈烺写在《弹道术》中的一些方法快速心算出诸元,不一定精确,但是也八九不离十。 看起来这家伙不仅肌肉发达,还是个“理工男”,而且文科也不差,毛笔字写得很好,文章也能看得过去,虽然够不上举人、进士的标准,但是考个秀才没太大的问题。 ...... 六艺已经考完了,差不多忙活了一个上午。 骑马、射击、打枪、开大炮、舞长戈、骑马挥剑砍稻草人、骑马持戈刺稻草人等等,全都完美通过! 如果考不上衍圣公,这家伙也可以去考个武状元啥的......而六艺之中的笔试,包括“礼”、“乐”(不是考唱歌,而是考乐谱)、“书”(考《论语》和书法)、“数”等四艺,考得也非常不错! 全都是满分通过——魏藻德果然是状元之才,他自己出题考自己的成绩真是太完美了,而且孔胤正的记性也不错,魏老师给他的答案全都倒背如流。哦,也不都是作弊,数学是自己考的,当然也是满分。 不过六艺之后,还有“论剑”和“论道”这两门要考! 论剑容易考,就在校场当中的那个楼阁,名叫观军容台的建筑上考。这个观军容台上有一南一北两个平台。考完六艺的孔胤正就步行上了其中的南平台,身披甲胄,手持长剑,大声呼喊:“至圣先师子孙孔胤正在此,谁敢与某论剑!” 这谁敢? 这是在问魏藻德、钱谦益、朱之瑜、王夫之、黄道周这五位考官,当然是没有谁想去和他论剑了。这五位考官当中,只有朱之瑜会武艺。在崇祯十一年时曾以“文武全才第一”荐于礼部,但是朱之瑜却没有应征入仕,而是继续醉心学问。当年他是39岁,而如今朱之瑜已经50岁高龄,当然不能去和年轻力壮的孔胤正比武了。 看到没有人敢和孔胤正论剑,坐在观军容台南面平台的屋檐下的朱慈烺就笑着说:“孔壮士乃是孔门第一勇士,剑道自然是好的,至于义理之论......不知五位考官有什么想问的?” “陛下,臣有话想问!” 发问的就是朱之瑜。 “问什么?”朱慈烺问。 “问仁!何为仁?” 朱慈烺松了口气,赞赏的点点头,这个朱之瑜还算上路——儒学的核心就是仁。只要是习过儒的,都能说得头头是道。 “孔胤正,你说说看吧!”朱慈烺笑着将问题转给了孔胤正。 孔胤正手按剑柄,目光灼灼,大声回答:“陛下,臣以为,仁者,勇者有爱也!” 勇者有爱为仁? 这个答案不标准啊! 朱慈烺有点埋怨孔胤正了,你说个“上下相亲谓之仁”不就完了吗?说什么勇者有爱...... 朱之瑜也没想到这个孔胤正会说这样的话,当下就是一愣,“何谓勇者有爱?” “勇者,以力服人也!”孔胤正举起宝剑,“能以力服人,而又不凶残,不好杀,爱惜生命,才是真正的仁!所以仁者必须是勇者,必须刚猛有力,必须善于以力服人,必须手中有剑,心中有爱。若无勇无力而言仁,那就不是真正的仁,而是假仁! 《淮南子》中有言:孔子之通,智过于苌弘,勇服于孟贲。《吕氏春秋》言:孔子之劲,举国门之关。《礼记》则言:孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙!可见至圣先师乃是儒家第一勇士!只有这样的勇士,才有资格言仁!”m.XiApE.coM