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第374章 凌波微步与六脉神剑


遥派传人结拜成了生死兄弟,自更不会照做,他心知这两门武功乃是逍遥派武功,所以便没有传给自己的子弟,所以自他之后这两门武功便失传了。

    反倒是他的子弟早年见他施展凌波微步,记得大概的步法,用心揣摩之后融入到了一阳指的武功中,使得一阳指的功夫在实战之中又生出无穷变化。

    这也是为什么段誉那个时代,三四品境界的一阳指高手只能算是一流高手,而到了第一次华山论剑时,同样三品的段智兴能够成就南帝之威名。

    柯崇云不知其中细节,但听一灯大师回忆往日先祖风采,不由心驰神往,暗道,师父三品之时便已经是五绝之一,如今二品境界恐怕当初的重阳真人也有所不及,那一品的境界又该是何等厉害。

    一灯大师最后叹道:“可惜爷爷圆寂之时,我出登大位,诸事繁杂,未能送他最后一程甚为遗憾,六脉神剑的风采终无缘一见。”

    柯崇云道:“这六脉神剑又是何等神功,竟连师父也念念不忘?”

    一灯道:“六脉神剑是六门以一阳指的指力凝化为剑气而施展的剑法,你想,一阳指本来以点穴见长,便只有点刺一种手段,化成剑法,便又多了削,斩、劈、挂等招式,加之有形而无质,对手往往防不胜防,那是何等风采!”

    柯崇云闻言也能想象得出其中的厉害,心道独孤求败前辈,最后草木竹石皆可为剑,比之这六脉神剑连剑都不用,似乎又低了一筹,也不知到底谁更厉害?随即不由也生出一丝疑惑,便问道:“这剑法既然是以一阳指为根基施展,自然是大师的家传功夫,难道师祖也不肯传授么?还是遇到什么意外,导致中途失传了?”

    一灯摇了摇头,没有多说什么。

    原来当初鸠摩智大闹天龙寺,枯荣大师为了保住剑谱不外传,故而将剑谱烧毁,但六脉神剑的传承却未断绝,不说五位本字辈高僧加上枯荣大师各自记了一路剑法,事后重新默写出来,段誉回归大理之后也将心中所记默写成册,送到了天龙寺保存。

    只是大理段氏门规森严,六脉神剑非段氏子弟不得传授、非出家之人亦不得传授。

    一灯大师两个条件都符合,且功力不凡,二品境界也是是三百年来少有,照理可得传授才对,然而之后又出了些变故。

    华山论剑之前,那时南帝还未出家,三品一阳指得功夫虽然厉害无比,但他也自觉不足,于是便去天龙寺,求学六脉神剑。

    天龙寺高僧便以未曾出家为由,拒绝了他的请求。

    后来他虽得了五绝的名头,但对此事确也心怀芥蒂,觉得寺中高僧虽然出家,但仍不免门户之见,不是有道高僧。所以之后重阳真人登门求取一阳指的时候,他没多犹豫便答应了。

    这一行为也让寺中僧人多有不满。

    后来南帝出家,寺中便有僧人以他违背祖制,怕他将六脉神剑也传给外人为由,故意不传他剑法。

    那时一灯大师因为愧疚,心存死志,自然没有辩解。

    他在天龙寺里呆了不到三年,又搬来了桃源境内,一直到如今,也未曾见过剑谱,自然也从未修炼。

    这些事情算是家族矛盾,一灯便没有深入解释,只道:“功法倒是还在,我未修练乃是另有情由,你也不用多问。”接着又道:“你既然有凌波微步的根基,想必这身法学起来也是水到渠成,咱们继续吧!”

    柯崇云闻言自然不在多说什么,跟着一灯大师修练起来。

    其实说起来,七侠派所得的凌波微步也是残篇,只有步法,没有对应的身法,其身法还是朱聪韩小莹等人自行丰富完善起来的。

    不过相对与大理传承的残篇,七侠派的这一篇却保留下来了修练内力的法门,可以算是正统。

    柯崇云由此基础,当真是触类旁通,不过两个时辰便已经将这套身法领会,配合正统的一阳指指法,施展出来,便是一灯大师也是赞叹不已。

    本来柯崇云打算早上便告辞离开,却因为有了拜师这回事,他便在寺中又住了三日。

    这两日时间,一灯大师不仅传授了柯崇云一阳指的功夫,也帮助柯崇云校对了《九阳神功》,指出了其中几处不妥之处,让柯崇云豁然开朗,接连突破了十余处关隘。

    柯崇云也将七侠派的《凌波微步》交给了一灯大师,这一次一灯大师倒未推辞,直言道:“能够再见先辈神功,我便是死也心中无憾了!”

    柯崇云知道他说的不仅仅是《凌波微步》,其实还有《九阳神功》。

    三日参详下来,柯崇云如何不知道这《九阳神功》完全能够弥补一阳指本身内力积攒缓慢的弊端。

    不过柯崇云对此并未在意,天下没有无敌的武功,只有无敌的人,若连这点自信都没有,如何又能够无敌于天下。

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