十数日后，娄小乙手中多了几个玉简， 神隐术，这是一种敛息之术， 几乎每个新入门弟子都会寻找这样一种类型的术法，作为日后行走世界的倚仗，或潜或逃，谁又能保证自己一直就顺风顺水？ 装赑之心，人皆有之！把自己装扮成一个无害的低阶修士甚至是凡人，是每个修士的梦想，很少例外。 这样的敛息术有很多，不下半百，各出奇招，各有侧重；神隐术是其中比较罕见的一种，极少修士选择，因为它的敛息是通过精神力量来达到效果，而不是通常那样通过控制法力呼吸静寂胎息等平时的方式， 效果很独特，能极大限度的隐藏修士的气息，而且最重要的是，可以在运动中做到这一点！ 这么好的敛息术为什么却无人选择？就是因为它是以精神力量为控制的敛息术，而对筑基修士来说，精神力量的锻炼是个难题禁区，只有到了金丹，修士精神才会有质的飞跃，所以，精神不济，自然就效果不好，明知这门敛息术在筑基期修不上档次，谁还花时间白费力气？ 但娄小乙选这个正可以利用他的长处，有远超同阶修士的精神力，别人做不到的，未必他也做不到，而且他很喜欢这种运动中敛息的能力！ 偷袭阴人的必备！ 第二个玉简是魂斗术！ 就是以自己的神识去侦知对方的神识，从而达到影响，引导，偏离，甚至爆裂的目的。 精神层次的较量一直就是修士战斗的一个主方向，境界越高越是如此！在筑基阶段，修士还做不到仅仅凭借精神就击杀重创对手，但也能做到在一定程度上的影响。 魂斗术同样少有修士选择，因为它也是必须建立在强大精神力量的基础上，杀敌一千自损八百，这就是精神层次较量的特点，没人敢说自己的精神力就一定强于对方，一着不慎反受其害的先例是比比皆是，但对娄小乙来说，这是他擅长的领域。 修行，战斗，最重要的就是如何最大限度的发挥自己的长处，限制对方的优势，这个道理不难懂，难的是自己的擅长究竟能擅到什么程度！ 这就是他十来日的收获，还有一个术法名额可以挑选，因为他必须留一个名额給体术，这是必须的。 和在剑鳌楼不同，在这里他是想一次性的解决问题的，他可不想在书简的海洋中再扑腾一次，太累，而且看的越多，心越痒痒！ 仔细回忆这些天下来捋的术法，心中有点犹豫，不过还是重新来到了五楼，这里的术法相当的偏僻，比如，卜术就在这一层！ 玩剑的也学卜术？这在修真界很正常！事实上不仅玩剑的，正宗道家，体修，佛门等等都玩卜术。预测，是修士衡量自己神秘能力的一个关键点，是把预感，直觉，心血来潮具现化的一种方式，也是一件很提逼-格的能力！ 当然，和专业卜术相比他们还差了很M.ｘｉAPe.ＣoＭ