他的。他笑了笑： “已经告知了。” 这人也是有点神秘的人，锡安瞥了他一眼。 密斯卡托尼克大学的图书管理员长是亨利·阿米蒂奇博士，和当初随合众军队驻扎和国的摩瑞·泰布罗特是好朋友，与芹泽、相河等教授也有学术上的联系，不过今天不在，说是被大总统的医生叫走了。 这样，就由塔摩利作为引领人。 等他们走进门内的时候，豁然开朗，可以看到不少工作人员正在忙碌。 密斯卡托尼克大学的图书馆约可分为两个区域。 一个区域如一般图书馆布置，置有整齐的书架以及密集陈列的丰富藏书，随眼一扫就有《述异》、《搜神》、《集灵》、《幽明》、《齐谐》、《金枝》、《宣验》、《灵视》等名字看上去就很古怪的书籍，往深处则有《格·哈伦断章》、《基塔布·阿尔·阿吉夫》、《纳克特抄本》、《德基安集》、《纳斯编年史》、《伊波恩之书》、《克塔亚特》等等，令人目不暇接。 “怎样？” 一位年轻人，大约也是图书馆的管理人员之一，站在艾雅一侧，看到她打开了一本《凯尔特的薄暮》（叶芝整理与再创作的爱尔兰神话传说集），就问她。 “还是这类书适合我。像螺旋教典之类的，不知怎么回事，我一看就犯困。” 艾雅客套说了一句。 通常来说，外层收集的书籍会包括该书籍所有不同的印刷本、翻译本与手抄本（不具有神秘的）。 各个印本的古代语言只有很少的研究者才能读懂，也没多少人做翻译的工作。 所有书籍全部录入到电子图书馆中，并有标签与细到页的保护膜（不妨碍正常翻阅），有的原本实在珍贵，则以现代影印本代替原本。因为锡安和艾雅两人有tpc担保（加上一点点武力上的差距），被允许直接翻阅。 锡安也随手拿起一本书。 “人是机器的手抄本。” 《人是机器》是可以追溯到十八世纪的机械唯物主义哲学书籍，内容如其名，尝试陈述人是一台物质机器的观点，用以抨击当时的宗教神学，在那个年代算是新颖先进，启发后人。 锡安在上大学时，有个室友说过这书。当时室友好像是……为了引经据典和论坛贴吧老哥互怼，呃…… 与他知道的相比，这本英文手抄本厚得夸张，不像通行书籍。 随手翻开一页，这页的缝隙里就写着一行密密麻麻的他人留下的注解的小字，因为语法结构简单，锡安也读得懂。这话的大意是： 「生命是星球创造的、用以主动改造自然的机器。」 约是某个近代学者的见解。M.XｉＡＰｅ.ＣOＭ