地方，素有“九山半水半分田”之说，足见其山多，山多即溶洞多，当地居住的少数民族，自古以来就有根深蒂固的神怪观念，认为万物有灵、无物不怪：既有树神、花神，那自然也就有洞神了。 那些年轻漂亮的未婚女子，不能随意走近山洞，貌美的新娘出嫁，花轿经过洞口时，也绝不能燃放鞭炮——万一惊动了洞神，被他给看上摄了魂去，便会疯痴癫傻、神情恍惚，亦即“落了洞”。 遇到这种情况，父母自然心急如焚，会请苗老司去洞穴“喊魂”，但多半喊不回来，神的意志谁敢违抗呢？ @无限好文，尽在晋江文学城 被洞神看中的女人，一般没什么男人敢娶，当然了，这女人既能嫁给神，自然也就瞧不上凡夫俗子了，一心等着洞神前来迎娶。 据说落花洞女落洞之后，会越发内向安静，爱干净、爱打扮自己，气质日渐出尘，眼神更加清亮，面上常带温柔笑意，身体散发奇异淡香，觉得自己正沉浸在与洞神相恋的幸福之中，对别的男人看都不想看一眼——落花洞女在落洞之后，至多三五年就会死去，但这不是“死”，而是被洞神给娶走了，父母不能悲伤，应该高高兴兴地、扎一份丰厚嫁妆去洞穴边烧掉，祝福二人百年好合。 沈从文在书里写过落洞的女子，说是“湘西女性在三种阶段的年龄中，易产生蛊婆、女巫和落洞女——穷而年老的，易成为蛊婆；三十岁左右的，易成为巫；十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死”，又分析说，落洞女其实是旧时代女子在性上被极端压制的社会悲剧，那些疯疯癫癫的女子，爱情苦闷，内心抑郁，只能借被洞神看中之名，以死来挣脱现实的桎梏。 更多的人则认为，落花洞女是湘西的一种迷信，类似古时候的拿童男童女祭河神——牺牲那些穷苦的山里女子，去祭奠臆想中的洞神罢了。 真相究竟如何，外人无从得知，孟千姿常在山岭洞窟进出，也没见得到哪个洞神垂青，可能洞神只盘踞湘西，又可能她那长相，并不受洞神喜欢吧。 孟千姿出了会神，这才又想起江炼来：“那个江炼……” “他跟车过来的，说不放心朋友，想探个监。我不好私自做主，过来问你的意见。”孟劲松斟酌了一下她的脸色，“其实你也不用太计较，白水潇这事，还是多亏了他……” 这口吻，就跟她会多小气似的，孟千姿冷哼一声：“见，让他见，有功赏有过罚，一件归一件，我拎得清。” 顿了顿，不忘标榜自己：“要不是我给他施压，他能那么卖力吗？” 扣人是霸道了点，但这世上有些人，就是跟驴似的，不抽不动啊。 *** 况美盈和韦彪住的是一个房间，据说是自己要求的，以便互相之间有个照应：现代男女，又是从小熟识，没那么拘泥，一个睡床，一个打了地铺。 况美盈的精神还好，反倒是韦彪萎靡不振，这一点，进屋前柳冠国就跟江炼打过招呼了：昨晚韦彪醒转之后，又咆又哮，他不胜其烦，就给这位用了点药。 江炼一点都不生气：让韦彪吃点苦头也好，这样他就知道，受制于人的时候，再孔武有力再能吼也没用，虎啸还谷风冽呢，四方云从，那又怎么样，还不是被猎手给逮了？ 他笑吟吟在沙发对面的椅子上坐下。 韦彪斜歪在沙发上，脸色蜡黄，霸蛮之气居然还是挺盛：“这帮人到底谁啊？把人弄到这儿，什么意思啊？” 江炼向门口看了一眼：门开着，外头站了俩监视的，不过这距离，小声点的话，应该听不真切。M.ＸiAｐE.cＯｍ