“这……” 朱允炆有些揪心。 韩成才有些气愤，握着拳头道：“后来有消息说那些失踪的女孩，是被人牙子掠走卖掉了，尤其是京师的官员，蓄奴买婢成疯……” 韩秉忠急忙打断韩成才：“没有由头的事可不能乱说，慎言。皇上，小儿只是道听途说，并无凭据，当不得真。” 朱允炆有些心惊肉跳。 洪武初期，朱元璋严令非功臣之家不得蓄奴，甚至还规定了蓄养奴婢的数量，即“公候家不过二十人，一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人”。 现在想来，朱元璋的这个规定有些想当然了。 公爵，侯爵，身边不到二十个奴婢，这怎么够用？ 他们一定会想尽办法，要更多的奴，更多的婢，更多的享受！ 还有那些官员，有了权，有了钱，有了家业，自然而然就需要一批“奴婢”来伺候自己，享受下大爷的活法。 商业解禁，路引取消，人口流动增加，助长了士大夫阶层对“奴婢”的需求。 在社会安定，百姓能吃饱饭，没有人卖儿卖女的时候，人牙子就出现了，他们或是诱骗，或是设局，或是偷掠，不择手段！ 朱允炆清楚，蓄奴不是明代才有的，向上追溯，哪个时期都有这个问题，哪怕是朝廷禁止，也不过是走个书面形式。 奴，奴隶。 在明代始终存在，并无断绝。 让很多人意外的，最大的奴隶“人牙子”，就是大明皇帝，说是朱允炆也没有任何错。 因为明代初期，奴隶最主要的来源就两个： 其一，战俘。 明初打仗多，俘虏的人也很多，一些蒙古兵成为俘虏之后，成为了功臣之家的奴隶。 其二，罪犯家属。 这个更好理解，洪武四大案制造了那么多悲剧，牵连的家属够多了吧，一些人便被卖为奴、婢，成为了他人的物件。 之前的教坊司，其本质不也是奴才性质的，取悦他人，任人侮辱！ 对于民间，朱元璋一再下令，禁止民间百姓成为奴仆，禁止人身买卖，还规定“庶民之家当自服勤劳力作,故不准存养奴婢”，也就是说，寻常百姓家需要自食其力，自力更生，你们啥都需要自己干，官能养奴婢，你们不能。 朱允炆想起来那一本尚未出世的《金瓶梅》，最初就有介绍，潘金莲在嫁给武大郎之前，就已经被转卖过两次。 《金瓶梅》成书于明代中后期，能写出这样的市民生活，想来是“取材于民间”，至少可以佐证一点，明代中后期，人口买卖已经十分严重。 毕竟在那本书里，被买卖的可不只是金莲一位，还有五两银子买的丫头小玉，四两银子买来的秋菊，出现了专门的人牙子，比如王婆、薛嫂、冯妈妈、文嫂…… 若明代中后期人口贩卖已成常态，那根苗出在什么时候？ 明初！ 朱允炆猛地一排桌案，起身喝道：“但凡查实，一应参与人口贩卖者，立斩不赦！” 作为后世人，如何不知道“失孤”父母的痛苦，如何不知道人贩子的可恶，如何不知道这是罪恶滔天的事！ 朱允炆清楚这件事很难解决，几近难解，但无论如何困难，有多少阻力，朱允炆都决定了，贩卖人Ｍ.ＸＩＡｐE.cＯｍ