远的京师。” 周伟跟着行礼，道：“常家于我恩如父母，此番无论前程如何，都将永记大恩，他日必当重报。” 王元干脆就跪了下来，感激涕零：“公子大恩，永不敢忘。我等粗人，不善言谈，只在这里盟誓，他日常公子但有所求，我死也会相助。” 常百业上前，搀起王元，让孟璟、周伟免了俗礼，道：“无需如此，只希望他日荣华加身，手握大权时，莫要忘了朋友。” “岂敢。” 三人连忙回道。 常百业拿出了三叠厚重且崭新的宝钞，道：“一个人拿五百贯，好好享受下京师，争取在武会试中夺得头筹。无论结果如何，都无需多想。但凡他日有所需，直接到京师的晋商商会找寻最高管事即可。为避人猜疑，日后只能我联系你们，你们不能联系我。明白吗？” “明白!” 三人肃然答应。 常百业嘱托一番，安排三人住下，然后与侯浅浅离开了客栈。 在马车上，侯浅浅看着沉思的常百业，询问道：“你真的打算将他们收为约定门生？” 常百业走出了思绪，拉着侯浅浅的手，笑道：“约定门生什么的，是文人那一套。现在的文人都那么有骨气，不是我们商人可以轻易收买的。只有这些穷酸吴举人，才适合现在下手。” 很多人潜意识里有这么一个认识，那就是穷文富武，即所谓的穷人家的孩子去读书，富人家的孩子去练武。 至于理由嘛，听起来也很充分。 穷苦人家，没钱买蜡烛，还可以凿壁偷光，看书打瞌睡，还能悬梁刺股，没书可以去抄，请不起老师，还能去旁听。 总而言之，穷苦人改变命运的方式，那就是读书，考取功名，所谓的寒门出贵子。 至于练武，肯定是富家人才能办的事，比如要请师傅，要买装备，要马匹，偶尔还得吃点肉，补充补充营养，壮壮筋骨，没很多钱，怎么可能练成武艺？ 很多人将“穷文富武”当做了真理，但他们似乎忽视了另一个成语，那就是“文贵武贱”。 话说，有钱的富人家，谁会舍得自家孩子冬练三九，夏练三伏，整天舞枪弄棒，骑马跑步的？有那个钱，给孩子买个县官当当不好吗？ 武人，那是武夫，是不入流，是没多少地位的啊。 富家人真要有考取武举的野心，那不应该先考虑考虑多生几个，教孩子好好读书，弄个举人，也比武状元长脸不是。 而且纵观千古，多少名将起于微寒？ 春秋时期的白起，人家本就是一个农民啊，你指望诸侯争霸的时候一个农民天天吃肉？ 西汉的韩信又穷又没品行，整天吃百家饭，吊儿郎当的二混子，多少人讨厌他，你能说他不是名震天下的大将？还有卫青，此人出身卑微，还被当做奴隶使唤，你指望他能吃多好，多有钱？ 宋代的岳飞，那也是穷苦人家出身，幼年丧父，一个老母亲拉扯大的，你指望他娘缝缝补补，种两亩庄稼，就能让岳飞隔三差五吃点肉？ 这些例子太远不说，就说朱元璋、常遇春、徐达……这些元末多少威名赫赫的武将，不都是要饭的？ 说什么穷文富武，其他人点不点头不知道，反正上面这些人是啃黑窝窝长大的。 可以断定的是，根本就不存在什么穷人不能练武的事，多少武术大家不是来自于民间？ 同时也可以断定的一点是，文人上京赶考需要路费，武人上京赶考，那也是需要路费的，文人还能靠两条腿，这武人很可能还会将村里唯一一匹马给牵走，这一路上得当祖宗供着，花费反而更多…… 所以说，在历史长河中，很多厉害的人物都因为路费给耽误了前程…… 现在常百业给了他们一次机会，拿走了他们的忠诚。 一笔交易，就此成交。 第五百五十六章 李景隆发请帖 常百业醒来，看着依旧在睡梦中的侯浅浅，伸手拨开眉头的一缕秀发，端详了一番，才起身穿衣。 九月终于要结束了，武会试的日期定在了十月十八日至二十日，还有一段时间，接下来的京师将会热闹许多，大明开国以来第一次武举考试，无论如何都会吸引很多人的目光。Ｍ.ｘｉAＰＥ.ｃOＭ