中的理想。” 耶稣平和的开口说道，将手中的木杖抬起，轻轻碰到一个人的胸口：“你有什么理想？” “……理想？” 那人茫然的看向耶稣。 耶稣耐心的解释道：“就是你想做什么事。” “我想……我想吃肉。” 那人思索半天，诚实的答道：“我饿了，现在想喝热乎的热汤。” 旁边有人哄笑出声。 耶稣却突然扬声，厉声斥喝：“不要取笑他！因为他比你们更诚实！” 他严肃的对着那人开口：“理想不分大小，也没有高贵和低贱之分。你想吃肉，你就去吃；若是没有钱，那就做工去挣。这绝非是丢脸的行径！而且你更要自豪，因为你比浑浑噩噩、游手好闲的人更清醒——这份清醒就是你享的福了！” 耶稣说罢顿了顿，又再度开口：“但你万万不可伤害他人，亦不要违背法律。你挣的钱定要是白钱，上面不可有血，否则这福也将变成七倍的罪……齐德，你记住了吗。” 他怎么知道我的名字的？！ 齐德一惊，随即心头猛生恐惧，哆哆嗦嗦的点头应道。 耶稣叹息着：“你这人呐！你害怕个什么呢？我就是知道你的名字，还能害你不成？” 他摇摇头，伸手在齐德身上一拍说道：“你回去吧！你已经不饿了——” 说罢，耶稣边和伯多禄他们一并穿越没有守卫的街道，向王宫行去。 齐德的身体微微一晃，随即愣了一下，摸着自己的肚子，渐渐显露出难以置信的神色。 “……真不饿了？” 他望向三人离开的方向，脸上的神色一变再变，最终下定决心，咬咬牙跟了上去。 第29章 谁才是真正的二五仔 当耶稣三人闯入到王宫里面的时候，推罗王宫外围的守卫们几乎没有任何反应。 或者说，他们根本就没反应过来—— 倒不是因为他们反应慢。毕竟那带头的不是别人，正是他们所敬重的大祭司西门。 西门可是在沙曼二世时期成为中枢大祭司的智者，还参加过抵抗波斯人的战争，如今更是分管记录历史的大祭司。哪怕是沙曼三世，偶尔也要招西门入宫，向他恭敬的问询对一些事的看法。 这些事，整个塞浦路斯岛的人都知道。甚至有诗人编成故事，在推罗全境中传颂。 现在所有人都知道沙曼三世对智者和祭司十分尊敬，是一个贤明谦逊的王。也知道了西门祭司有着超凡的智慧，所以沙曼三世才要常常招他进宫，向他求智慧。 这种宣传，大大的提升了沙曼三世在人民中的声望。 同时，这种宣传也导致了人们过于信任或是憧憬“大祭司西门”这个形象。 和伯多禄那出了名的痴愚、胆怯的弟弟安德烈不同。“大祭司西门”在推罗人中的声望非常高。 虽然他现在只是一个大祭司，但推罗人却认为他的智慧更高于这几任的中枢大祭司。若非是担任过中枢大祭司的不可再回任，人们恐怕都要支持他连任大祭司了。 也正是因为这个原因，导致了伯多禄和其他的祭司们十分不和。许多祭司虽然明显上对他十分尊敬，但实际上却相当疏远伯多禄，将他排斥到圈子外。 如何解决这个矛盾？答案只有一个。Ｍ.ｘiＡPｅ.cOM