【侯生被抓之后，面对着车裂的酷刑与大怒的秦始皇，居然还严厉地谴责了秦始皇的暴虐无道，指出秦朝的灭国危机，使得秦始皇沉默不语、悔过求变，最后甚至无奈感叹，将侯生给释放了。】 侯·临危不惧·大义凛然·生。 ——置生死于度外！ 秦始皇本皇：“…………” 这些人，是真的会编。 孔子与孟子等人看到这里，也觉得好像哪里不对劲。感觉这一故事，就是为了引出侯生的话。 天幕之上，放出了《说苑·反质》的原文。 同时与《史记·秦始皇本纪》进行了一个横向比较，放在一起的同时，还划出了这两边段落里、所重合的字句与描述。 诸子百家都看出来了—— 这篇章的主体，是放在侯生之演说上的。 侯生的话，占据的篇幅很长。 似乎前文也只是为了侯生的演说而做的铺垫，仅仅是一种引子罢了。 所以这里的故事—— “坑杀犯法者”“四百六十余人”—— 它可以当真吗？ 【这本《说苑》又名《新苑》，是一本古代杂史小说集，分门别类地记述了春秋战国至汉朝的逸闻轶事，体现了很多儒家的思想。】 诸子百家：小说集？？？ 孔子：什么？儒家的思想……？ 孟子：陷入沉思.jpg 儒家的众人，忽然觉得哪里怪怪的。 等下可别告诉我们—— 秦始皇“坑儒”，是儒家自己编的啊？！！ 作者有话说： 本章参考： 《说苑·反质》《史记》等 李开元.焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[j].史学集刊,2010(6):1-12. 第27章 秦始皇焚书坑儒4 【在刘向的《说苑·反质》之中, 类似于秦始皇“坑杀方士”的故事，还有很多。这些故事流传于民间，而见于典籍。刘向整理了这些故事, 将它们编入《说苑》《战国策》《新序》。】 诸子百家听了，都沉默。 敢情我们期待了这么久的“焚书坑儒”, 不断地往前追溯，居然是来源于民间故事吗？ 孔子：“？”缓缓打出一个问号。 ——期待？？ 什么期待啊？你们在期待什么？？ 虽然我们的思想主张不一致、甚至还可能有许多对立之处, 但也不至于吧？！ 何至于此啊！！ 诸子百家：啊哈…… 没有啦……孔子你不要多心…… 与此同时，诸子百家纷纷好奇, 这些民间故事又是从哪里开始流传起来的？？ m.ｘIaＰE.ｃｏM