过纸张容易腐烂，没法子长久保持藏书。 而且往书册上印刷的技术，他也不清楚是如何做的。 这一切都是由工兵科的黄月英负责。 但韩嵩可以预见的是，许多想要读书的人，能得到书籍的途径多了。 如果刘皇叔肯公开的，天下读书人必然会感念。 只不过这种话，韩嵩也只会在心中想想，通过刘表，他算是明白了一些事情。 对于自己所处的位置，他也想清楚了。 “这菜的味道真不错。” 徐庶很快就把饭盘里的菜吃光了。 这话让众人纷纷表示赞同，全都属于没有吃过炒菜的人。 为了让食堂更加方便管理，关平不仅上了炒菜，连手抖的食堂大妈都给配备了。 “定国，我方才就想问，这个是何物？”诸葛亮见众人都吃完了，才开口问道。 “这个叫馒头！” “man头？”诸葛亮看着刘备问道：“这莫不是北方之物，我活了这么大，还未曾听闻过。” 刘备摇摇头，他比诸葛亮活的岁数还大，上哪见过这玩意。 徐庶倒是摸着胡须，眯着眼道：“定国啊，这莫不是你那师傅传授给你的？” “不是啊，这个是蛮人的蛮。” “蛮头？”诸葛亮眼里露出疑惑之色。 众人大惊，尤其是黄月英，她可是没想到，吃的嘴里的东西，还有这种说法。 关平见众人有些惊讶，随即解释道： “我去年的时候，在五溪蛮人那里，竟然见到他们的巫， 还要用活人头祭祀河神，求神降福惩魔，保佑生灵。” 关平当然没有说明五溪蛮人的巫，嘴里说的魔是他自己，谁让关平要了他们蛮王的命！ “偏偏这群人，尤其是被选为祭祀的那些人，都要死了，还觉得自己能被选中是极其荣幸的一件事！ 我当时都惊呆了，现如今大汉战乱不止，人口凋零。 就算是蛮人，也是属于我大汉的齐民编户。 理应做出他们应有的贡献，与我一同匡扶汉室，上交赋税。 多一分人就多一分力，我舍不得他们就这样因为被祭祀死了。 所以我就冥思苦想，苦思冥想的，想要用不伤人命的法子代替他们的人头祭祀。 想啊想，今年我才想出，做馒头来顶替活人祭祀，没想到还挺好吃的，而且抗饿！” 听到这话，众人都是倒吸一口凉气。 原来还有这么一个故事。 关小将军的胸襟与仁爱是如此的宽广。 连那些五溪蛮人的性命都放在心上，这是韩嵩的感觉。 至少在士人眼中，胡人蛮人夷人都不算人，甚至有人认为连百姓也算不得人，都是他们的财产。 要不然交州也不会被说为不毛之地了。 刘玄德与关云长当真是教导后辈有一手，否则后代不是纨绔也就罢了，偏偏还如此爱民。 祭祀之风，不仅是五溪蛮人颇重，吴楚之地更是浓厚。 两汉时期大家都属于迷信之人，仅有少数人不相信，所以祠庙是非常重要的存在。 等到唐朝狄仁杰发现吴楚多淫祠，不仅要禁止，还毁了将近两千座祠庙，止留下夏禹、吴太伯、季札、伍员（伍子胥）四祠而已。 祭祀对于汉人而言，也是非常重要的仪式。 对于祭祀，两汉的祭祀就显得平和多了，很少见人牲。 先不说皇家礼仪以及士大夫礼仪之类，用三牲几牲的规矩。 而且对于汉人也很重要，凡是遇到大事，都要祭之与社。 如日食、火灾要祭灶，出兵出军要祭社，春蒐suo，秋狩也要贡献禽获于社。 随着官方社稷即州社、县社和乡里社的分化，乡里之社渐渐被人淡忘，导致国家很难与民同庆。 乡间除了要祭祀土地公，已经有了真人死后被民间奉为土地公的，如栾布。 土地公尽管地位低下，但作为一方土地之主，它在百姓心中的地位是无法避免的。 尤其是人死后，还要向土地公埋下买地券，以证明这块地属于自己了。 两汉时代，人们仍旧普遍的认为，社神是保佑一方平安的，福佑一社百姓之神。m.XIAPe.ｃoＭ