“注定？”孔云祥闻言，不由皱起眉头，他实在不喜欢诸如“命运”、“注定”这类词语——应该说，整个守知殿其实都是奉行人定胜天、自强不息的理念。 作为自强不息理念的守知圣人却不觉得自己说的话有什么问题，他点头道：“不错。以我等人族为例，先天注定寿元不过一百。修士修炼的过程，其实就是不断地打破原有的限制，因此天道才会降下劫难，渡不过则会灭亡。” 孔云祥问道：“如此限制，究竟是从何而来？” “神祇。”守知圣人正色道，“在冥帝眼中，人族也好，妖族也罢，哪怕是他们冥族，世间种种生命，皆源自神祇。” 孔云祥若有所思地道：“那位冥帝是神创论的支持者？” 元明大世界是一个很有意思修行世界。大概是因为有玄元祖师带偏了这个世界的画风，穿越者深入了解这个世界的事情后，必定会感到各种违和。比如之前的“体系”，比如“神创论”。 生命是如何诞生的，神秘侧和科技侧会有不一样的解说。在穿越者看来，“古代世界”是愚昧的代言词，他们对世界认知太浅，容易将无法解释的事情归结到鬼神之说上。唯有“现代人”知晓，生命的起源，与所谓的“神”没有半点关系，是大自然的奇迹。 而元明大世界最清新脱俗的地方在于，这本来就不是一个科学的世界，而且真的曾经存在神祇，但是并非所有人都对神祇保持敬意。神祇创造生命的说法，早已有人提起，只不过没有确凿的证据。 无法证明的事情，就怪不了有人会质疑，曾有造化宫曾有门人提出相关的一个课题，打算证实人族才是大世界孕育出来的精华，人族应该是大世界的主人——当然妖族铁定不会承认。而且除神创说、自然说之外，甚至还存在外来说，认为人族是从其他世界降临此世的。 有鉴于人族起源的扑朔迷离，各种假说自圆其说，互相抨击，神创说这一本来最多人支持的猜想，最后支持者越来越少，而孔云祥本人就是一个不相信神创说的人。 “神祇即是世界，除非你是认为我们人族是自天外以来，否则总是绕不过神祇的。”守知圣人点了点头有摇了摇头，他也知道这个“后生”的想法，只是他似乎不太赞同，“无论是神祇有意识地创造万物，亦或是无意识的顺其自然，我们终究不能彻底否定神祇。” “言归正传，冥帝告诉玄元祖师，人族和妖族的寿元限制并非不幸，而是最大幸运。凡事都有代价，修士吞吐元气，突破自身枷锁，获取更多的寿元，却天然与大世界产生因果，因此天劫缠身，却有超脱的可能；冥族看似永生不死，其实与冥土绑定，失去冥土即是失去一切。” 见孔云祥瞳孔微缩，守知圣人亦不觉奇怪，他自是知晓前者正是惊讶于冥帝竟然会将冥土与冥族的关系道出，并怀疑其中真假，毕竟当年他也曾有过类似的怀疑。 “你用不着惊讶，在这一点上，冥帝估计没有欺骗我们，因为冥族几乎没有掩饰过这个事实。而且，如果你现在便已经开始惊讶，那么接下来，你怕是得吓得话都说不出来了。” 守知圣人小小地说了一句俏皮话，继而重新端起严肃的姿态：“元明大世界十分庞大，其下中小世界更是多不胜数。只是，当我们跳出大世界，踏入虚空，我们就会发现，整个元明大世界即便加上中小世界，也不过是虚空中一个小小的光点。” ?ｍ.ＸIＡｐE.cＯｍ