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第11节


    开船的努比亚青年把船熄了火,跟他们约好了回程的时间,把停靠在码头上,乘客们一个个下船。

    跟别的地方一样,栈桥上的努比亚小贩看到这群东亚面孔的人,立刻“你好”“你好”地打起招呼来。有的小贩手里拿着袖珍的小乐器摆弄,见夏曦看过来,走到她面前。夏曦早有了经验,笑笑摇摇头,跟着瞿北辰径直穿过栈桥。

    “他手里那是什么?埃及二胡?”瞿北辰回头看一眼,问夏曦。

    “也许吧,我也不知道。”夏曦说。

    “你不是学乐器的么?”

    “你不是比度娘知道得多么?”

    瞿北辰正待再说,夏曦蓦地看见前方的一排石柱,随即“哇”地赞叹一声,快步朝里面走去。

    ☆、chapter9?伊西丝(下)

    菲莱神庙前的广场上,两排柱廊整齐排列,虽然屋顶和一些柱子已经残缺不全,上面满满当当的雕刻也仍然精美,别有一番沧桑的韵味。

    夏曦走到柱廊里,仔细看那些柱子和墙壁。

    “真漂亮。”她仰头,扶着帽子,“每根柱子顶上的雕刻都不一样。”

    瞿北辰拍了两张照片,说,“你看那边那些柱子,觉不觉得有什么区别?”

    夏曦顺着瞿北辰指的地方望过去。只见柱廊开头的地方,有一片建筑,也有好些柱子,但看上去比柱廊里的破旧一些,前面一排只剩下半截。

    “是不太一样……”夏曦走过去看了看,“这有什么说法么?”

    “这是埃及最后一个本土法老修建的,叫涅克塔尼布凉亭。”瞿北辰说,“这部分是整个神庙里现存最古老的建筑。”

    夏曦看看他一本正经的样子,觉得有些好玩。

    “怎么说是‘现存最古老’?”她问。

    “因为其他同时期及以前的建筑,都被后来的托勒密二世改造了。”

    “就是你在船上说的希腊时期法老?”

    “对。那些每个柱头都不一样的柱子,是希腊风格,而涅克塔尼布凉亭的才是埃及本土风格。”

    夏曦点点头,两相比较片刻,说,“埃及式的多了一个人脸。”

    “那是丰饶女神哈托尔。”瞿北辰说。

    夏曦想了想:“你之前说,这个神庙供奉的事伊西丝,那为什么也会有哈托尔?”

    “哈托尔和伊西丝其实关系很密切。古埃及历史很长,神灵的定义也一直在变,甚至同一时代,不同地方供奉的神系也不一样。就拿伊西丝和哈托尔来说,有时她们是重叠的,有时又是婆媳关系。”

    “婆媳?”夏曦忍俊不禁,“谁是婆婆?伊西丝?”

    “对。”

    “那伊西丝的儿子是谁?”

    “荷鲁斯。”瞿北辰往墙壁上的浮雕找了找,指着一个鹰头人身的神说,“就是他。”

    夏曦仔细看了看:“身材倒是好。”

    瞿北辰:“……”

    “荷鲁斯又有什么典故?”夏曦问。

    “荷鲁斯的父亲奥西里斯是九柱神之一,也是神话中的第一位法老。”瞿北辰继续说:“奥西里斯被兄弟塞特杀死,篡夺了王位。后来,伊西丝生下荷鲁斯,想尽办法保护他不被塞特杀害,抚养他长大。最后,荷鲁斯打败了塞特,夺回了王位。荷鲁斯是法老之神,所有的法老都是他的化身,伊西丝生育并保护了他,也就成为了法老的母亲和王位的守护神,所以每一任法老都很重视伊西丝的祭祀,尤其是后来的希腊罗马罗马时期,对伊西斯的推崇达到顶峰。”

    夏曦看着墙壁上的荷鲁斯和伊西丝,好一会,开口,“这么说,荷鲁斯是个遗腹子?”

    瞿北辰:“……”

    他睨着她:“我发现你的关注点真挺奇怪的。”

    夏曦弯弯嘴角。

    “他也不算遗腹子。”片刻,瞿北辰说。

    “怎么说?”

    “塞特把奥西里斯的尸体分成了许多块扔掉了,伊西丝找遍世界才把它们找回来。但奥西里斯的生殖器被鳄鱼吃掉了,伊西斯在众神的帮助下,用神力做了一只生殖器安在了奥西里斯的身上,从而怀上了荷鲁斯。”

    夏曦:“……”

    “古埃及人真是恶趣味。”她说。

    瞿北辰笑笑:“远古神话差不多都很恶趣味。”

    午后的太阳依旧热烈,柱廊上方没有遮挡,太阳灿灿晒在几千年的雕刻和两人的身上。夏曦从包里拿出帽子戴上,一边拍照一边听瞿北辰讲解壁画上的古埃及神灵故事。

    忽然,她发现不远处的墙壁上有一个窗口。她走过去看,只见外面是树丛和湖景,风从湖面那边吹来,m.xiape.COm
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