传中中释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。 茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。 这便是枯荣禅功的来历。 枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。” “天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。” 大轮明王鸠摩智朗声道，同时双目中泛出一抹精光，将在场的所有人尽收眼底。 “这鸠摩智眼神不正，绝对是精货一个，估计很不好对付。” 打量着目露精光的鸠摩智，大锤是微微皱起了眉头。 作为吐蕃国国师，鸠摩智天资聪敏，拥有过目不忘之能，但他痴迷于武学，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。 后来他又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友，用“火焰刀”的修练法诀交换，得以学习少林派绝学。 总的来说鸠摩智为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。他聪慧过人，表面上祥和友善，其实，内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。 另一方面由于贪婪过度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最后，鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。 但是现在的鸠摩智无疑是一个超级难缠的对手，做为超级王者怪的他，掌握着诸多上乘武功，甚至是绝世武功，要想击败他是绝对的难上加难。 大锤和得道高僧两人一开始就商量好不和鸠摩智交手，这超级王者怪并不是他们所能对付了的，还是交给身后的六位天龙寺高僧去解决的好。 此刻鸠摩智已经坐在了一个蒲团上。 “看样子除了鸠摩智外，最具威胁的也只有这三个男优了，门外那些人到不算什么。” 大锤这时再从板门中望出去，只见门外站着八九个汉子。 这些人面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从，这些人也都是精英等级，一个个目露精光，不过大锤并不将这些精英放在眼中，对于他来说，这些家伙都是一掌就能解决的杂鱼。 “佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。 ｍ.XIAPE.coｍ