难怪洞穴之中的棺椁在出现过断层期，按照时间推算，在蛇神宫殿建造完成后，洞穴也随之被关闭，可那位大鬼主为什么会做出这样的决定呢？”我若有所思自言自语。 “我认为唯一的可能是不想巫族被发现。”叶九卿想了想说。“我们能看到神山上的洞穴悬棺，也就意味着还有其他人也能看见，有悬棺说明林中有人，无疑暴露了巫族的存在，看起来大鬼主让巫族与世隔绝，应该是想保守蛇神以及灵山的秘密不被外泄。” “叶叔说的有道理。” 薛心柔看着我们说，巫族纹在脸上的纹身从时间看，有上千年的历史，而有纹面风俗的西南少数民族，并非只有巫族，距离丙中洛不远贡山还生活着另一支纹面的少数民族，独龙族。 薛心柔一边说一边在地上用树枝画出简易的地图，并指着告诉我们，独龙族的人口一直很稀少，因此也极其神秘，而且从来没有证实独龙族的发源以及由来， 独龙族分布于贡山独龙江流域的河谷地带，位于高黎贡山以西，但当利卡山以东，位置距此不过两百多公里。 “独龙族是一个近乎于原始的族群，男女均散发，少女有纹面的习惯，独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。” 薛心柔说到这里，我们不约而同看看四周巫族的人，听薛心柔的描述，似乎能从独龙族的身上看到巫族的影子。 这些都是薛心柔从她爷爷研究的文献中得知的，薛书桥一直对独龙族的语言极为有兴趣，一个人口稀少的族群却有自己特有的文化和文字，薛书桥一直试图研究独龙族的文字，想要找到这支族群的来历。 薛心柔继续对我们说，独龙族少女把纹面称为画脸，是一种成人礼的形式，图案大致相同。 自眉心至鼻梁文刺相连的五六个菱形纹，然后以嘴为中心向鼻翼的两侧展开，继续刺联缀的小菱纹经双颊至下颌处，汇合组成一个圈，圈内竖刺条纹方圈以上至眼睛的部位横刺点状纹。 整个图案就如同我们现在从老妪脸上看的大致差不多，相信独龙族的纹面图案的传承便是来至巫族。 叶九卿低头沉思片刻，抬头郑重其事说，在丙中洛几乎都知晓神山的所在，而且还传闻林中有守护神山的禁卫，看起来是有人目睹过巫族的踪迹。 而巫族自从被隔绝在此已经有上千年，难免有巫族的人离开这片林海，然后演化成新的族群，独龙族很有可能是这支巫族的分支，以至于独龙族才会拥有来历不明的历史和文化，同时也有着和巫族相似的语言以及纹面风俗。 “对了，我想起来，独龙族把定居的地方称为贡山，在独龙族的心里贡山是圣地，如果独龙族是巫族的分支，我猜想他们把贡山应该当成灵山。”薛心柔说。 “贡山……”我皱了皱眉头，在地上写下一个贡字，上面是工，下面是贝，忽然眼睛一亮。“工字是巫字无人，贡山是暗示独龙族源于巫族失散的族人，而下面是贝，贝在古时候代表金，灵山是金城，心柔说的没错，贡山其实指的就是灵山，这些独龙族的人虽然从巫族分离，可在他们心里，返回故土的愿望从未磨灭过。” “这也能解释，为什么会在蜀中出现有灵山图腾的船棺。”叶九卿点点头说。“看起来这个族群随着时间的推移，文化一直不停的在延续和传承。” “既然是这样的话，那最后一个大鬼主留下的图案，会不会有其他的含义？”宫爵一脸冷静问。 “是啊，大鬼主在临终前留下图案，难不成这个图案藏匿着什么秘密。”薛心柔突然兴奋不已。“在修建洞穴的这一百多年，只有大鬼主能往返灵山，你们说，她最后留下的会不会是和灵山金城有关的秘密。” “应该不会有这个可能吧，你们想啊，这些人梦寐以求就是为了回家，大鬼主当然也想回去，干嘛不带着族人返回灵山，因为他自己都记不起来回去的路。”田鸡摇摇头说。“活着的时候记不起来，还指望她临死前能记起来啊？” …… 我和宫爵猛然抬起头，就连刚才说话的田鸡也自己愣住，我猜我们应该同时想起一件事， 薛书桥从昆仑金阙返回后便的呆傻，一直浑浑噩噩神志不清，还有在去找寻祖神之殿的时候，我们遇到那个侥幸生还的老人，同样也是痴呆，为他们两个都在临死前突然清醒过。 虽然清醒极其的短暂，薛书桥最终只说出，找M.XIApＥ.cOｍ